“我们找埃德姆先生谈过，先安排3小时左右排一次尿，效果还算不错。”赫曼答道，“但是他半夜很难做到定时起床，所以控制得不是很好。”
“boki我们也让他尝试过，可惜没成功。”
“没成功？”
保留x功能和自主排尿能力是这台手术的两大优势，少了任何一个手术都算失败。所以在听到boki没成功的时候，卡维心里还是难免咯噔了一下：“快说说，是什么情况？”
三人互看了两眼，尴尬之余还是把实情说了出来：“埃德姆先生说护士都不是他喜欢的类型......”
“嗯，然后呢？”卡维似乎见惯了这种情况，很澹定地问道，“然后你们怎么解决的？”
“这......这还能怎么解决？内科的几个护士我们也找过了，没用。”
“我们不可能为了他去特地招聘新的护士，就算尹格纳茨老师同意，院长也未必能同意。”
卡维听了这些回答，终于知道问题出在哪儿了：“所以你们在知道了他一直没有boki的情况下，没有继续去寻找可行的办法？”
三人很委屈。
听卡维这话的意思，要是他们是女儿身说不定还得出卖一下色相才算得上敬业。但事实上卡维想要的并不是这种奉献精神，而是换个角度思考问题。
“我以前遇到过一位内科医生，他的行医风格特立独行。虽然他的大多数行为我个人并不喜欢，甚至游离在道德边界之外，但他确实改变了我对这个职业的看法。”
卡维看着马车外的巴黎街道，开口问了一个很难有正确答桉的问题：“你们觉得医生需要什么样的品格？我说的是职业品格，而不是做人的品格。”
可选择的词汇有很多，但三人依然语塞，找不到一个合适的答桉。
“既然是职业品格，那自然是为职业服务。”卡维又问道，“所以医生是拿来干嘛的？”
“治病救人。”
“既然是治病救人，那医生最重要的是什么？”
“医术！”贝格特说道。
“我觉得还是奉献精神，瘟疫袭城的时候，没奉献精神谁来救人？”赫曼觉得只说医术不太妥当，“如果这时候不愿救人，那学来的医术又有什么用？”
“可他说的是职业品格。”贝格特似乎明白了卡维的意思，“那些牧师修女也有奉献精神，可现在是19世纪，他们救不了人。”
达米尔冈也有点开窍了：“确实，医生首先要有的就是医术，愿不愿意奉献那是做人的问题，和职业本身无关。”
“我不敢苟同啊。”赫曼一反平时的常态，摇头道，“没有奉献精神何来救死扶伤？这个职业本身就在潜移默化地改变一个人的品格。”
“不，你还是没懂我的意思。”
卡维解释道：“你觉得奉献精神最重要，那尹格纳茨老师算有奉献精神么？外科学院的院长，他的父亲瓦特曼教授呢？还有比尔罗特副院长，奥尔吉、马西莫夫......那么多位高权重的主任医师，难道他们都有奉献精神？”
贝格特轻笑了两声：“要真有的话，马西莫夫老师当初就不会提前退休了。”
“说白了，奉献自己并不能祛除困难，最多让受苦难的人们看到我们也在受难，这样心里会好受些罢了。这种做法不是医学，是......”
卡维在身前画了个十字架，然后把话题又拉回到埃德姆身上：“医生远没有赫曼说得那么高尚，因为真的把门槛设得那么高，哪儿能培养出那么多负责治病救人的医生。
我对医生这个职业的定位就是在法律框架内，将医术展现到极致。首先得保证自己在任何时候都治得了病，救得活人，这样才算是个医生。至于奉不奉献，那是更高层次的要求，对这个职业而言并不是必须的。”
这在现代或许会成为众人竞相辩论甚至撕逼的点，但在19世纪欧洲，医生远没有到奉献的程度。
免费医疗并没有让他们的收入变少，而贵族头衔更是大多数接受高等教育医生的标配。就算没有这种头衔，最起码也得保证自己衣食无忧，否则连学费都付不起。
如果他们都能称得上奉献的话，那这个世界就全乱套了。
“所以，你们所做的一切并不是为在为病人服务，而是在为磨练自己的医术服务。所谓的为病人服务，只是磨练医术的副产品。”卡维说到了核心，“能为病人服务自然更好，但只要医术够高，不犯法，那就算是个医生了。”
卡维绕了一大圈，最后要说的还是埃德姆：“当看到强烈要求术后能恢复x功能的埃德姆无法做到boki的时候，你们是怎么做的？”
三人又一次没了声音。
“赫曼，你刚才说奉献精神，你有想过为埃德姆先生恢复boki做出奉献么？”
赫曼脸色很尴尬：“这......这让我怎么去奉献？”
卡维又看了看达米尔冈和贝格特，叹了口气说道：“你们觉得我是在满足埃德姆先生的要求？不，不是，我这么做完全是在验证手术中是否出现了差错。如果术后没有及时得到反馈，等时间一久，他一直不boki，那到底是术后造成的还是手术中造成的？”
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