滨河西路的基础建设已经完成，根据设想将在沿河建酒吧一条街。
滨河东路的马路正在修建之中，将形成与西路相对应的景色。
翠屏山北边山谷里的水潭已经恢复原状，山谷和竹山的路和护栏正在修建之中，预计国庆前可以完工。
高压专线的电缆已经铺设完成，正在做变电站安装调试工作，预计再过两天就可以交付使用。
全村的路灯，水暖、电线、网线都在按计划推进，预计也在这两天完工。
至此，在国庆期间全村生活将恢复到正常状态。
子慕回到家中，吃过晚饭后，就进入空间开始了解剖工作。
今天他连续解剖恢复了两个雕像，分别是“忧”像和“思”像，完成时时间还不到凌晨两点，快了很多。
第二天，子慕一天没有出门，就在空间里雕像解剖，他今天他将剩余的三个雕像全部完成。至此，子慕完成了喜、怒、忧、思、悲、恐、惊医家所说的“七情”雕像，准备放到中医研究院给教学研究做道具。
当他将雕像展示在爷爷和老爸面前的时候，一向淡定的老爷子不淡定了。抚摸着雕像一个劲儿地说，你已经超过我了，远远超过我了。
子慕只能拉着爷爷的手说，“爷爷，我比你差远了，如果说超过，也只是期望中的超过而已。”
爷爷说“小慕，这可是无价之宝，不差于针灸铜人的价值，你对中医做大贡献了。”
子慕没有说话，只是心里在默默地嘀咕，“爷爷，这只是开始”
其实，爷爷和老爸看到的仅仅是子慕对中医解剖学研究的成果，还有更大的成果他们没有看到。
一是经过这段时间的集中学习，子慕已经将《灵枢》、《素问》，以及家里保存的那些中医典籍学习完成，融汇贯通，以子慕过目不忘的能力从理论上将这些知识学通学透已经不是问题，欠缺的只是实践和时间了。从这方面来说，在 中医领域他的知识储备绝不次于宗师级别的医师。
二是谁也不知道的事，通过中医理论的学习和人体解剖的实践，使它对计算机、人工智能方面的认知有了一个跨越式的发展。
中医理论中的阴阳五行学说和藏象学说就像一个媒介一样触发了他的灵感。
近从己神取象，远从器物取象。
人工智能的路径在他面前从来没有这么清晰地被认知过。在他装完一个雕像骨架的时候，他曾试着将内气输入骨架，结果在内气的作用下，骨架竟然动了起来。
所表现的现象，让他都感到震惊，使它浮想联翩，假如有一个强大的动力、假如有一个强大的大脑、假如进行更灵活的连接......假如加上所有的假如是不是自己就可以造成一个不是人的人，甚至比人都厉害的人......这也就是，子慕迫切地想尽快进入实践阶段的原因。
现在鸽子已经将一切元器件、工具、仪器购买完成发回来了，就差电源安装完毕，自己就可以开始编程、组装、实践了，想想都令人激动。
和老爸，将七哥雕像安置到中医研究之后，子慕就出发了。
这次他并没有走远，而是带着小黑一家和两只小老虎上了棋盘山。
刚开始，雪獒还有点忌惮两只小老虎，在子慕的反复劝导下才接受了它们，让它们和自己的孩子一起玩耍生活。
两只小虎到没有什么隔阂，也许是妈妈不在，缺少母爱的缘故吧，一见雪獒就把它当成了自己的亲人腻在它身边，死活就是不离开。
棋盘山十分的广阔，一眼望不到边际，绿绿的草甸，就像一条铺在地上的绿毯，让人一眼望去就生喜爱。
也就是一眼望去，实际走到上面，器腿高的草地上行走，也不是那么容易的事情。四只小狗，加上两只老虎，跑起来让子慕和小黑两口子疲于奔命。
没办法，害怕出意外。子慕只能放出了小青蛇，让它警戒，用威压驱散蛇虫。这倒好，一路上连只蚂蚁都没见过。据说棋盘山上原来是有野马群、野牛群、黄羊群的，但是子慕没见过。
这次，他来这里的目的是放生，将梅花鹿、野牛、刀郎羊、黄羊放出一部分来在棋盘山上放养。
他放了十只刀郎羊、十只梅花鹿、二十只野牛、二十只黄羊出来，看着他们融入到野草之中，才向棋盘山中间的那条河流走去。
远看这条河就是一条窄窄的小河实际到了近前，才知道它就是一个长方形的大湖，宽有五百米，长有两千米左右，中间两岸还外凸两块扁圆的水面，就像是一只眼睛，子慕这时才知道，村里八景之一的“只眼望天”的来历。
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