“那元嘉之治是什么?”
刘裕父子对萧道成并无不满,毕竟刘宋灭亡都是自己作的。他们只是觉得萧齐皇帝没什么本事,嫌弃他们罢了。
萧道成:“有什么意见都冲我来!还有,现在南朝成这个样子不还是要怪你们的‘太宗明皇帝’吗?”
在一旁看戏的刘恒现在也坐不住了。
“我*,好家伙,之前太忙了都没注意到,司马昱是太宗也就算了。这个刘彧的庙号还能是‘太宗’!。”
“这个庙号又是谁定的!我要找他算账!”
……
这段时间,很多皇帝都在关注人间的报告。
他们知道,现在南北两方已经走到了关键的十字路口。
五胡十六国的皇帝偏向于新兴的北朝,其他汉人皇帝则在心理上偏向于“华夏的衣冠正溯”南朝。
北魏在冯太后的治理下正欣欣向荣,不断推进汉化进程,而且已经出现了不少新制度的雏形。
冯太后:创新才能驱动发展。我们北魏要树立时代新风,把握时代风口。
平民百姓们要吃苦耐劳,依靠汉人门阀,多快好省地建设封建主义!
484年,北魏实行“班禄制”,结束了北魏立国99年来官员没有俸禄的历史。
此后,北魏官员贪腐的问题得以控制。
485年,北魏推行“均田制”,将无主的荒地分给贫民。百姓死后,朝廷收回土地再次分配。
均田制将成为后来隋唐推行“府兵制”的经济基础。
486年,“三长制”得以实施,完善了北魏的基层统治。
北魏的改革能如此迅速,也是因为北方久经战乱,社会的阻力小。
而在南朝,萧赜选择了另一个方向。
萧赜:我南朝虽国情不同,但北魏可以的,我们一样做得到!
南朝的改革,要符合社会实际,要集百家之长。百姓则要发挥主观能动性,为华夏衣冠正统添砖加瓦!
萧赜统治时期,国家比较稳定,被称为“永明之治”。
南齐也就萧道成和萧赜统治的15年比较安稳了。
从东晋到刘宋,北方不断有百姓南渡。这些百姓不需要缴纳赋税。
那时,东晋和刘宋都是通过土断,将那些侨民整编成正常的居民,然后最后正常收税。
到南齐时,剩下的侨民已经不多了,而且大量人口出于不同的理由在户籍上动手脚,从而逃避赋税。
这些人或是寒门地主,或是不堪重负的平民百姓。
这个时候,南齐需要重新厘定户籍,即“检籍”。
萧道成时,只需要将错误的户籍改回,继续缴纳赋税即可;而萧赜则施加严惩,这下民间怨声载道。
485年,唐寓之以“抗检籍,反萧齐”为名号在富阳一带造反。随后攻破钱塘、吴郡,在钱塘称帝。
东阳太守萧崇之被杀,他是萧衍的三叔。
486年,唐寓之叛乱平定,但南齐依然民怨鼎沸。
490年,萧赜终于妥协,放弃了检籍工作。南朝经济改革失败。
同年,冯太后离世,24岁的拓跋宏正式掌权。
在刘渊称王后180年,冯太后的一系列汉化改革成功,为后世北朝乃至隋唐的建立打下了制度的基础。
南朝的社会矛盾重重,内耗严重。南朝的经济改革失败,只能艰难支撑,苟延残喘。
从这之后,北朝已经可以代表华夏发展的新方向;而南朝作为旧时代的尾声,注定不能与北方相比了。
汉人皇帝们一副恨铁不成钢的样子,尤其是刘裕和萧道成两人,他们差点就骂出来了。
萧道成:“改革的方法不对啊!有你这么改的吗!这一失败,关键的风口可就错过了。”
刘裕:“这都什么啊?这个样子还怎么和北魏相比啊!”
“不北伐就算了。连个小改革都能失败,你这儿子不太行。”
拓跋珪:“对的,对的,你们就是无法跟我们相比。”
“你们别挣扎了。这就是命!自古以来,哪有从南向北统一的例子呢?”
苻坚、石勒和刘渊都咳嗽了一声。
苻坚:“说得不错。但你们得全面汉化才能实现统一啊。”
“拓跋珪,你觉得呢?你想好后面应该站哪边了吗?”
拓跋珪露出了尴尬而不失礼貌的微笑。
石勒忍着笑,“你不用紧张。我们很宽容,你之前的事我们就当没发生过。”
哼,你们拓跋家全面汉化后只能站我们这边了。你拓跋珪再不同意也没有用,你的后代照样会来这里。
到时候,你如果不同意的话,就等着变成孤家寡人吧。
拓跋珪:“前辈说笑了。但是这么重大的事情还是要好好考虑考虑。”
拓跋珪也在犹豫不决。
他带着拓跋家加入那里后,他们就一定会失去独立的地位,而且自己也不一定能获得那个阵营的领导权。
自己初来乍到,那边的皇帝都服从于苻坚。
靠着拓跋家的人数优势?别逗了。
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