转眼又到了华灯初上的时分。
看着书案上摆着的《尚书》,贾兰浮想联翩。
这是他所治本经,来来去去翻了许多遍,今日再读,却另有一番体会。
首当其冲的就是《尧典》,这是《尚书》的首篇。
古人很讲究挈纲提领,首尾该贯,所谓千言万语,必有大体,必有要妙。
《论语》以“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?’”开篇,突出了全篇以言晓人的风格。
《春秋》开篇“元年春王正月”尽显其微言大义,单单“王正月”三个字公羊、谷梁学派流传下来的注疏足足十几万字,要知道,《春秋》才一万多字。
那么《尚书》开头说了什么呢?
说了开天辟地。
帝尧曰放勋。钦、明、文、思、安安,允恭克让,光被四表,格于上下。克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。黎民于变时雍。乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。
此后长编大论地阐述如何“历象日月星辰”:
分命羲仲,宅嵎夷,曰旸谷。寅宾出日,平秩东作……日中,星鸟……日永,星火……宵中,星虚……日短,星昴……
简单的用一句话解释就是过星象变化来判断季节更替。
然而就是这么一段,放在后代却是铁一样的证据,证实了华夏五千年文明。
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