“即将开始第六世界！”
声音刚落，张景云突然眼前一黑，整个人瞬间消失，再次被拉入一个未知的空间。
眼睛一闭一睁，换了世界。
…………
“快快快！快请张道长！”
嘈杂的声音在张景云的耳边响起，下一秒，张景云便感觉一只大手在身上反复推搡。
“道长别睡了，快施法降服恶鬼！”慌忙的声音将张景云的意识逐渐拉回现实。
张景云缓缓的睁开眼睛。
眼中精光一闪，一股无形的劲气，将推自己的人弹开，呼喊自己的仆人被吓得连连后退。
“发生什么事了？”
张景云心中正疑惑，而同一时间，脑海中微微一震，又是一股陌生的记忆涌入，像幻灯片一样。
清末民初，鬼怪荒诞。
茅山道士？
施法…降服恶鬼？
诸多疑惑，随着这股记忆的注入，瞬间豁然开朗，张景云这次穿越到一个鬼怪道法的世界。
他是一名茅山道士。
说是茅山弟子，实际上只是分支，甚至不算正经弟子，不过跟野茅山相比还是要好一些。
正统茅山弟子自然是从茅山走出，说起茅山，茅山古时候称句曲山，风景秀丽，山形曲折，洞墟天成。
茅山一直以来都被很多人认为是，陶渊明笔下“桃花源”的原型，对于重视修行所在地环境的道徒来说，茅山具有很大的吸引力。
在东晋南朝时，茅山就已经成为，江南地区的道教胜地，后经过数十年的努力，茅山终于成为道教上清派的中心此后上清派亦被称作“茅山宗”，在茅山修道者即被称为“茅山道士”。
张景云从刚才得到的记忆中得知，前身从来没上过茅山，也没有正统茅山在籍道士正式收徒。
但前身的师父确实会些茅山道法，拥有一些捉鬼入魔的本事，这类人外在行走也自称茅山道士。
至于野茅山，其自成一脉。
野茅山祖师爷只学过一点茅山术，算是得到了一点皮毛的正规教育，然后自学许多课外知识自成一脉。
野茅山的祖师也不愧有天才之称，基础低但成就却不小，天资极佳，因其祖师爷对茅山法脉的贡献不小，茅山派祖师爷一直承认这支派系。
只是正规茅山弟子不接受野茅山，在正规弟子面前野茅山法不正，但是就道行强弱而言，野茅山法脉的高手法术高强未必会输于正规茅山弟子。
不过这只是一开始的野茅山形象，到后来这批人良莠不齐，害群之马越来越多，大大玷污了茅山的形象。
尤其是出了一些用邪术为非作歹、谋财害命的道士之后，野茅山几乎都是形容用邪术鬼法为非作恶的妖人。
前身师父这类人自然不称野茅山，而是拿自己当作真茅山弟子，茅山弟子对这些人也见怪不怪。
一般是只要持心为正，不做坏事，用茅山的名头也无所谓，但如果用茅山的名头胡作非为，那就有得玩了。
对于前身师父。
张景云从记忆中确实没发现他做过什么恶事，老道士也是个半桶水，捉妖、驱鬼、算命、画符乃至看风水，样样都会，样样不精。
浪荡半辈子，道法上没什么成就，靠着茅山名头外加一身忽悠人的本事过得还算不错。
不过张景云记得。
他这师父中年时云游四方讨生活，凭借半吊子的风水知识，还真被他发现个风水宝地。
于是他花了大价钱准备给自己当做吉穴宝地，日后死了埋在一个风水好穴中，下辈子福缘深厚，道法上更有一番成就也说不定。
只可惜，他偶然显摆那风水宝地，被当地一有钱有势的地主知道后，一顿威逼利诱给买走了。
对修道之人来说，一处风水宝地，可不是单纯能用钱来衡量的，说得严重点相当于断了道途。
奈何师父也是个半吊子没啥本事，在权势之下也得低头，这件事就成了他的心病。
有几次喝醉了他还说要报复回来，让那人自食恶果。
不过等酒醒了，师父又闭口不提，好像没发生过那件事一样，从这一点看他更不是野茅山。
换做野茅山弟子，那不得用道术，把那人一家的风水都破坏了？家破人亡这种事肯定干得出来。
再说前身，也叫张景云。
几年前被那个老道士收为弟子后，不出意外的继承了老道士半吊子的茅山道术，他这才知道，驱鬼、捉妖什么的基本上都是忽悠的。
前身虽然是孤儿，但却很有志气，对与这些忽悠人的东西嗤之以鼻，并且暗暗发誓，以后打死也不当道士。
年轻气盛，总想做点大事。
直到老道士带着他去做了场法事，给隔壁镇子财主的小儿子驱邪，那财主恭敬孝敬五十个大洋。
前身顿时感觉当道士也不错。
后来老道士腿脚不好。
他单独做了场法事挣了五个大洋，前身自此，便坚定的拿起桃木剑，穿上道袍，屁颠屁颠的给人捉鬼驱邪。
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