悠悠岁月（20）
权利的好处没有人比四爷和桐桐更清楚。
远的不说,就说如今日子能过的滋润，说实在话，还是因为多少跟权利这东西沾点边,要不谁搭理你？
就更柳成的妈似的,儿子才上了中师类中专学校，那姿态摆的跟他儿子已经当了局长一个德行。为啥敢这么摆谱？能这么摆谱呢？
这就是权利带来的好处的具体体现。
尤其是对小老百姓啊,有时候完全弄不懂公家门里那一套的时候,对权利更加的迷信。
就比如这边自家还没摆弄明白自家的事,想弄那拖拉机吧，但找不到老三的人。不知道这几天又窜到哪里去了。想找他商量都找不见人。这弄辆车在农家可不是小事了，至少也得跟当事人说说吧。这车花钱不少，用金老二的话说，就算是我蹭着脸给他借了买了,这将来还债的事还得他来。这不得问问老三的意思吗？
家务事挺烦人的。金大婶听了一耳朵急的嘴上都冒泡了,在家里骂老三这憋犊子不务正业。
自家的事摆弄不明白呢，连着三天都没得等到老三,何小婉是到处找了都没找见。挺愁人的！结果还有人上门来添麻烦。
谁呢？
金大婶的大妹子家，金老四的大姨家。
来干嘛的呢？专门找四爷的。
找四爷干嘛呢？告状！
林雨桐抱着孩子在西屋门口站着都听傻了。四爷是公社的办事员,不是坐在龙椅上的雍正爷。告状犯得着找到我家吗？
司法是独立的,谁敢干涉司法公正呢？对不对？
但这道理跟这位大姨是说不通的。
她坐在金大婶边上,哭的上气不接下气的,“……我那老公公最不是东西……”
只这一句话,四爷就皱眉。有儿媳妇这么说公爹的吗？
其实这大姨跟金大婶长相挺想象的，不是双胞胎,但相似度也在百分之八十以上。但这一说话吧，相似度直线降低。
金大婶是那种有啥说啥，气的跳脚大骂的时候有，但因为说觉得受了委屈跟别人哭诉的时候，绝对没有。
所以金大婶就挺看不惯妹子这一套的，“你有话说话，哭啥啊？再把我家孩子给吓着。”说着就看了一眼睡在炕上啃手指的清平。
大姨就噎了一下，擦了泪咬牙启齿的，“那老东西前几天死了，留下遗书了，说了他留下的一切都归他闺女……”
他老公公死了？
金大婶一拍大腿，掀开她妹子：“第几天了，没出头七你敢到我家来？”
大姨被推的差点摔下去，“出了出了，昨儿的头七！”
“那也不对啊！”金大婶又推她妹子一把，“我说你啥意思啊？你家是想跟我家断交还是咋的？你老公公死了也没见你们报丧啊！”
亲戚间这红白喜事上的来往，其实是一种亲戚关系的维系。人家家里有事不跟你家说了，那自家有事咋给人家说。你不说我不说，这就不来往了。不来往就意味着啥？不就是断亲嘛。
大姨被她姐三推两不推的推出火气，这也就是亲姐了，要是别人早赖在地上装伤号了，没三五块别想打发了。她也气道：“急啥啊？我这不是正说着呢吗？”
她不跟她姐挨着坐了，找了板凳另外坐了，“我公公是死了，昨儿头七。不是不跟你们说，是那老东西的丧事不是我们办的？”
金大婶一副恍然的样子，“那你们两口子也忒不是东西了。”
林雨桐在外面听的都想笑，这说话这作风确实也是没谁了。
以前金大婶跟几个媳妇在家里聊天的时候，也说过这些七大姨八大姑家的事。就是怕媳妇们将来跟亲戚们来往的时候，啥也不知道失礼或是吃亏。对娘家人，说起的时候也客观的很，并不见隐瞒或者包庇。
比如这大姨家，她当时跟林雨桐她们是这么说的，“有我在一天呢，你们就应付她一天。没我在了，不认都行。”
为啥说这话呢。
金大婶就说了，“你们大姨以前还好，自从跟了你们这个姨夫，也变的不是东西了。”
这大姨夫的爹妈不是亲的，是两口子快四十了没孩子才抱养回来了。说抱养都不确切，实际上是领养的。领养他的时候他都七八岁了，是病的要死了，他爸拉着他往沟里去，断气了就顺手埋了。结果叫这没孩子的两口子瞧见了，就说了，孩子还没死了，咋这么狠心呢。去医院找大夫，给孩子瞧瞧。那边没那么个能力救，亲爸就直接把孩子往下一扔，说了，你们要是能救你们救，救回来就是你们家的。这两口子带着孩子是四下求医，两三年的时间，愣是给养好了。许是好人有好报，一直没孩子的两口子，在四十岁的这一年，有了！添了闺女。而此时作为养子的大姨夫都已经十一岁了。养父母两口子觉得如此挺好的，一儿一女，简直完美。等儿子大了，十八岁了，给儿子娶了媳妇，就是大姨。
好家伙，一成亲，这大姨夫就跟养父母翻脸了。
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