它没有写字，而是用那沾满墨汁的尾巴尖，在宣纸上点、划、勾、勒！它时而快速拖动，留下一道道流畅的弧线；时而轻轻点顿，留下圆润的墨点；时而曲折蜿蜒，勾勒出奇特的符号。它动作迅捷而专注，仿佛在编织一张无形的网。
“啊呀！孽畜！污了上好的宣纸！”一位老儒生最先发现，气得胡子直翘，就要上前驱赶。
“且慢！”李世民却抬手制止，他眼中闪烁着奇异的光芒，紧盯着司通的动作。那些看似杂乱无章的墨迹，在司通有意识的排列组合下，竟隐隐透露出一种规律！那些点，像声母的发音位置（唇、齿、舌、喉）？那些弧线，像韵母的开口度与共鸣腔？那些奇特的符号，是否代表着声调的高低起伏？更奇妙的是，司通在“书写”过程中，喉咙里竟会发出极其轻微、但音调各异的咕噜声，仿佛在为它的“符号”配音！
这分明是在尝试构建一套超脱于具体文字、专注于记录声音本身的符号体系！一套能沟通万音的桥梁！
“陛下！此猫……此猫莫非在创制……音标？！”孔颖达博学多识，第一个领悟过来，声音因激动而颤抖。
李世民大步上前，不顾墨迹未干，小心地捧起那张被猫尾“玷污”的宣纸。看着上面那些充满原始韵律美感的墨点、弧线和符号，联想到司通喉咙里的咕噜声调，一个宏伟的构想在他心中成型。
“传旨！命弘文馆集天下精通音韵之学者，以……以此‘墨迹’为引，博采古今中外之音，编纂一部《切韵》！不！是《万音谱》！不仅要定南北正音，更要创制一套标注天下万音之法！以利译经、通商、教化四方！”
在司通那充满灵性启发的“尾书”推动下，一场由官方主导、规模空前的音韵学整理与革新运动在贞观年间轰轰烈烈展开。陆法言等学者以司通的“墨迹”为灵感源头之一（当然，官方记载只会说是“感天象”或“集众智”），结合传统反切法，并参考梵文拼音原理，最终编成了奠定中古音韵体系的《切韵》（后世《广韵》基础），并在实践中初步探索了用简单符号标注读音的方法。虽然完整的“音标”体系未能一蹴而就，但“统一正音”、“规范注音”的理念却深入人心，极大地促进了佛经翻译的准确性（如玄奘译经团队受益匪浅）和跨地域的交流沟通。司通蹲在弘文馆高高的书架上，看着下方学者们热烈讨论着“帮滂并明”、“端透定泥”，听着那些拗口的梵文被逐渐转化为流畅的汉文，尾巴尖上残留的一点墨迹早已干涸，它只是安静地舔舐着。
爪印·封狼
贞观十四年，秋。经过十余年的休养生息、励精图治，大唐国力空前强盛，府库充盈，甲兵强锐。北灭东突厥、吐谷浑，西平高昌，打通西域，天可汗的威名远播万里。李世民登临长安城北的龙首原，眺望远方。驰道如纵横交错的脉络，将帝国的养分输送到四方；新建的里坊整齐划一，炊烟袅袅，市井喧嚣；更远处，依稀可见新建的烽燧屹立在通往西域的商路上。一派前所未有的盛世气象。
随行的文武百官，包括功勋卓着的李靖、侯君集等人，无不意气风发，纷纷进言，请求乘胜追击，彻底解决薛延陀、高句丽等残余边患，甚至有人提议效仿汉武，远征葱岭以西，建立不世之功勋。开疆拓土、青史留名的诱惑，如同最醇厚的美酒，弥漫在龙首原的秋风里。
李世民凭栏远眺，目光扫过这如画的江山。他的眼神深邃，有自豪，有满足，但更多的是一种沉静的审视。他想起了渭水之盟的屈辱，想起了励精图治的艰辛，更想起了多年前，在田埂边，一只猫用爪子按住的麦穗和犁铧。
“万物皆有尺度……”他低声自语。力量的边界在哪里？征伐的尽头又在何方？穷兵黩武，透支民力，纵使打下再大的版图，也不过是建立在流沙之上的城堡。秦皇汉武的教训，犹在眼前。
司通安静地蹲在李世民脚边不远处的城垛上，金色的瞳孔倒映着远方的山河。它似乎感受到了此刻帝王心中的权衡。
就在这时，一阵急促的马蹄声打破了龙首原的宁静。一名风尘仆仆的信使滚鞍下马，跪地急报：“启禀陛下！北疆八百里加急！薛延陀真珠可汗闻听陛下欲西巡，恐大唐对其用兵，竟先发制人，纵兵入寇夏州（今陕西靖边）！掠边民数千，牛羊财物无算！边关告急！”
“什么？！”
“薛延陀狗贼！安敢如此！”
“陛下！请速发天兵！剿灭此獠！”
群情激愤！尤其是那些渴望军功的将领，如同被点燃的干柴。李靖虽老，眼中亦迸发出凌厉的杀意。侯君集更是按捺不住，直接请命：“陛下！薛延陀自取灭亡！臣愿领精骑五万，踏平漠北，擒真珠献于阙下！”
所有人的目光都聚焦在李世民身上，等待着他雷霆震怒，下达出征的旨意。这似乎是一个顺理成章、不容置疑的选择。以大唐如今的军威，荡平薛延陀，易如反掌！
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