合纹渠的应用很快扩展到沸泥潭的各个角落：
村民们在合纹渠旁搭起“温浴塘”，塘里的水靠合纹自动调节到适宜温度，既能供人泡澡驱寒，又能给受伤的鸟兽疗伤，塘边的合纹石还能吸附水中的杂质；
工匠们用合纹渠的原理改造热泥窑，将热流纹与寒泉纹按比例引入窑内，烧出的“合纹陶”既耐高温又抗冻裂，用它装沸水不烫，装冰水不凝；
药农们把合纹渠的水引入药田，用不同温度的合纹水浇灌不同的草药，热流纹水适合培育热性药材，寒泉纹水适合滋养凉性草药，药材的药性比以前纯了三成。
“合纹渠不止是水道，”浪儿看着泥潭里流动的温水，水面上的合纹像层薄薄的银纱，“是能让热与冷好好商量的地方。”
三、热流合纹的新形态
随着合纹根须在泥潭下扎根，沸泥潭的热流纹渐渐生出新的形态。在靠近寒泉井的地方，热流纹与寒泉纹缠成“温流纹”，摸着温热，却不会烫伤皮肤，用它灌溉的湿地能长出兼具寒热特性的“双性草”；在远离井眼的热熔谷边缘，热流纹与合纹根须织成“柔热纹”，像温暖的绸缎，村民们用它铺设“暖道”，冬天走在上面不冻脚，夏天也不会发烫。
阿浪采集了各种新热纹的样本，在合纹图谱上添了新的注脚：“温流纹适合造温浴塘，柔热纹适合铺暖道，两者混合能制成‘调温垫’，铺在床榻上，冬天暖乎乎，夏天凉丝丝，比兽皮褥子舒服。”她带来的调温垫叠起来像块布，展开却能铺满整张床，垫面上的合纹在灯光下泛着柔和的光。
这些新热纹很快传到其他地域，引发了新的创造：
冻土原的牧民用温流纹改造暖棚，棚里的温度能自动随外界调节，既不会太热让蔬菜疯长，也不会太冷让菜苗冻伤；
鸣风崖的工匠用柔热纹与风纹混合，制成“热风毯”，铺在风藤架下，能给藤蔓保暖，又不会烫坏枝叶，结出的风藤果又大又甜；
枯木林的守林人用温流纹与树纹做“育林盆”，盆里的温度能模仿不同季节，让树苗在冬天也能感受到春天的暖意，成活率提高了五成。
“热流纹以前总被当成‘暴烈’的代表，”炎域男孩抚摸着一块温流纹石雕，石雕上刻着沸泥潭的湿地景象，热纹的暖与合纹的柔交织，竟有种包容的力量，“现在才知道，它也能变得温和、体贴，就像再急躁的人，心里也有耐心的地方。”
四、泥潭课堂与调温垫的妙用
沸泥潭的合纹树长成后，跨域学舍在这里开设了“泥潭课堂”。新传承者们带着各地的学子，在湿地边学习如何与热流纹沟通，如何用调温垫制作适应不同温度的物件。
阿浪的课在合纹渠工坊。她教大家用沸泥潭的热泥块与浪域的浪纹石混合，调制“合纹浆”：“你们看，热泥块让浆体更有黏性，浪纹石让浆体更耐水，就像沸泥潭的村民和浪域的渔夫，互相配合才能成事。”一个来自热熔谷的孩子用合纹浆砌了个小水道，通水后，热流纹与浪纹在浆里缠成小小的合纹，水流平稳得像镜面。
阿土的课在热流纹流动的湿地。他教大家用柔热纹编织“暖草席”：“柔热纹要顺着热流的走向编，每五圈加一根合纹线，这样草席才又暖又透气，就像编渔网要顺着网线的纹路。”一个来自枯木林的孩子编的暖草席，铺在石头上，石头的寒气被挡住，草席的暖意却能透出来，摸上去温乎乎的。
炎域男孩的课在温浴塘边。他教大家用温流纹打造“调温勺”：“勺头要掺点寒泉纹，勺柄要缠点柔热纹，这样舀热水不烫手，舀冰水不冰手，就像给工具戴了‘手套’。”一个来自沸泥潭的孩子试用自己打造的调温勺，舀起滚烫的热流，勺柄果然一点不烫，勺头的水还慢慢变温了。
泥潭课堂的角落里，童盟七人看着孩子们踩着厚木板互相请教，手里的物件上都刻着小小的合纹。热熔谷的孩子帮冻土原的孩子调试调温垫，枯木林的孩子教沸泥潭的孩子编织暖草席，他们的笑声混着合纹渠的水流声，像首清爽的春歌。
“以前觉得沸泥潭只有热，”浪儿望着湿地里新长出的芦苇，苇叶上的合纹挂着细小的水珠，却依然生机勃勃，“现在才知道，热只是它的一面，有了合纹，它也能长出凉、长出绿、长出安宁。”
影生蹲下身，用手指在湿泥上画了个合纹：“你看这泥，能困住热流，却困不住合纹的清响；能烫焦草木，却烫不掉传承者的执着。”
五、合纹图谱的热流篇
初春的一个雨夜，沸泥潭的热流纹在雨声中泛着金色的光，像无数条温暖的河。童盟七人与新传承者们围着最大的温浴塘，将最新绘制的“热流篇”合纹图谱铺在防水布上，图谱上详细记录了温流纹、柔热纹的特性，还有调温垫的制作方法，旁边粘着暖草席、调温勺的标本。
“这一篇是沸泥潭的‘驯服记’，”阿浪往塘里撒了把合纹粉，塘水泛起涟漪，映红了图谱上的字迹，“以后谁再来沸泥潭，就能照着图谱找到让热流稳下来的法子。”
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