海雾漫过“探索者号”的甲板时，程远正蹲在舷边擦拭一块青釉残片。釉色是隋代越窑特有的“秘色”，淡青如洗的釉面上，冰裂纹路里嵌着几粒细碎的贝壳，像是谁在烧窑时不小心撒了把星子进去。
他指尖抚过残片边缘的弧度，忽然想起昨夜在张瑜的笔记本里见过类似的标本——那是宁波保国寺出土的隋代瓷片，考古报告里说，这种釉料配方曾随着遣隋使的船队传到日本，在奈良的正仓院里还藏着半只同款的碗。
“磁力仪疯了。”郑海峰的声音从雾里钻出来，他手里的仪器屏幕上，一道红色曲线正剧烈跳动，像条被扔进热油里的活鱼，“东南三海里，四十米深，磁异常反应比咱们上次发现的宋代沉船强三倍。”
张瑜踩着甲板上的积水走过来，手里的保温杯冒着白汽。“《隋书·倭国传》里写过这片海域。”她翻出手机里存的电子文献，指尖点在“经都斯麻国，回在大海中”这句上，“都斯麻就是对马岛，裴世清当年回访日本，船队在这里绕了个大弯。”她抬头时，雾珠从发梢滚落，在晨光里闪了闪，“这里是古航线的‘鬼门关’，洋流乱得像团麻，加上台风季来得早，十艘船里能有三艘平安过去就不错了。”
程远望着雾中起伏的浪涛，突然想起资料里记载的小野妹子。公元607年，那个顶着“大礼”头衔的日本使者，就是在这样的海雾里驶向隋都的吧？他怀里揣着圣德太子亲笔写的国书，那封让隋炀帝拍了桌子的信——“日出处天子致书日没处天子，无恙乎？”——或许正躺在某片海底的淤泥里，纸页被海水泡得发胀，墨迹却依旧倔强地洇染着，像一声穿越千年的问候。
“准备下潜。”郑海峰的声音打断了他的思绪，“林新宇，检查潜水钟的供氧系统。林珊，把文物收纳箱搬到舱门旁。”
程远把青釉残片放进密封袋，忽然注意到残片内侧有个模糊的刻痕，像是个简化的“女”字。他抬头看向张瑜，发现她也正盯着自己手里的密封袋，眼里闪过一丝疑惑。
“这纹饰不对劲。”张瑜接过密封袋，对着光仔细看，“隋代瓷器很少在内侧刻字，而且这笔画……有点像日本的‘假名’雏形。”她指尖在残片上比画着，“你看这一横一竖，像不像‘め’（me）的草写？”
雾突然散了些，露出远处黛青色的岛影。程远想起出发前查的资料，那座岛叫“蛇岛”，当地渔民说岛上有座古墓，墓门是块刻着飞鸟纹的巨石。他摸了摸口袋里的罗盘，指针正微微颤动，像是在呼应海底那片未知的沉船。
一、海底的母系密码
潜水钟沉入海水的瞬间，程远听见林新宇在通讯器里咋咋呼呼：“这水温绝了！跟咱们上次去箱根泡的温泉似的！”
四十米深的海底，光线像被揉碎的金子，飘飘忽忽地落在一片倾斜的船板上。程远的探照灯扫过木板，突然顿住——板面上用朱漆画着两只交颈的飞鸟，鸟尾拖出长长的弧线，翅尖却带着鱼鳍般的纹路。
“是‘八咫鸟’。”张瑜的声音带着水流的颤音，她正用特制毛刷清理一块嵌在淤泥里的铜饰，“但这不是单纯的飞鸟纹，你看鸟腹上的螺旋纹，是日本母系社会的‘生命图腾’。”她把探照灯凑近些，铜饰上的纹路更清晰了：“这种工艺叫‘错银丝’，中原地区只有宫廷作坊会用，但这上面的银丝细得像头发丝，更像是女性工匠的手艺。”
林珊突然发出一声低呼。她的探照灯照在一堆散落的陶罐上，其中一只陶罐的肩部，刻着排奇怪的符号：三个螺旋纹围着一个圆点，圆点里还嵌着粒小小的珍珠。“这是……”林珊的声音有些发颤，“我在《古事记》的插图里见过类似的纹样，叫‘女阴纹’，是邪马台国时期的生殖崇拜符号。”
程远凑近细看，指尖抚过冰凉的陶面。珍珠在探照灯下泛着晕彩，像是从深海里捞出来的月光。“邪马台国是日本最早的母系国家，”他想起资料里的记载，“《三国志》里说，她们的国王是女性，叫卑弥呼，擅长用巫术航海。”
他们在沉船的货舱区有了更惊人的发现：一个紫檀木箱里装着数十枚骨针，针尾都刻着相同的蛙形图案。蛙的眼睛是用绿松石镶嵌的，在探照灯下闪着幽光。“弥生时代的‘蛙纹针’。”张瑜翻出平板里的文献图片比对，“蛙在日本神话里是‘繁殖之神’，掌管水稻与生育。但这种针一般是女性用来刺绣的，怎么会出现在遣隋使的船上？”
程远注意到木箱的角落还有个更小的盒子，打开时，一股海水浸泡过的檀香味飘了出来。里面装着块巴掌大的木简，上面用墨写着几行字，笔画被海水泡得有些晕染，但依稀能辨认出是汉字：“阿閇氏领，渡海用具”。
“阿閇氏！”张瑜的呼吸有些急促，“我查过日本古代氏族表，阿閇氏是负责航海的母系氏族，相当于现在的海事部门。她们的首领都是女性，世世代代掌管着渡海的秘辛。”她指着木简边缘的一个刻痕，“你看这个符号，是她们氏族的徽记，跟刚才那个陶罐上的螺旋纹一模一样。”
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