凤启王朝启元十一年夏，京师书院内绿树成荫，蝉鸣阵阵。这座始建于前朝、经凤启重修扩建的最高学府，此刻人声鼎沸，座无虚席。书院中央的杏坛之下，数千名学子、官员、乡绅代表乃至海外使者齐聚一堂，目光皆聚焦于坛上那位身着青色锦袍、手持书卷的儒雅身影——文华王苏慕言。此次他以“凤启治国之道”为题开坛讲学，既是响应教育改革的深化之举，也是向天下传播王朝核心治理理念的重要契机。
杏坛由汉白玉砌成，古朴典雅，坛前悬挂着“民为邦本，德法并治”的匾额，正是此次讲学的核心主旨。苏慕言立于坛上，面容温润，眼神平和却透着坚定。他未曾佩戴官帽，仅以玉簪束发，锦袍上绣着淡淡的墨竹纹样，更显文人风骨。台下，学子们身着统一的青衿校服，坐姿端正，手中握着纸笔，准备记录讲学要点；官员们身着常服，神色专注，欲从中学取治国经验；海外使者们则好奇地打量着周围的环境，手中捧着翻译官递来的双语讲义，期待着了解凤启盛世的底层逻辑。
“诸位远道而来，共聚杏坛，探讨治国之道，实乃幸事。”苏慕言的声音不高，却清晰地传遍整个书院，如春风化雨般滋润人心。他微微抬手，示意台下安静，目光缓缓扫过众人，“凤启自立国以来，历经十余年，从内乱频仍到四海归一，从民生凋敝到盛世繁荣，并非侥幸，而是秉持着一套切实可行的治国理念。今日，我便将这些理念与诸位分享，愿与大家共同探讨，共促盛世长久。”
话音刚落，台下便响起一阵热烈的掌声。学子们挺直了腰板，官员们微微颔首，海外使者们也露出了期待的神情。
苏慕言展开手中的书卷，开始娓娓道来：“凤启治国，首重‘民为邦本’。《尚书》有云：‘民惟邦本，本固邦宁。’陛下常说，百姓是王朝的根基，根基不稳，大厦将倾。因此，我朝推行的每一项政策，都以民生福祉为出发点。”他顿了顿，抬手示意身后的画师展开一幅《凤启农桑图》，图上描绘了百姓耕种、纺织、经商的繁荣景象，“诸位请看，我朝减免苛捐杂税，是为了让百姓有余粮、有余钱；兴修水利，是为了让百姓免受灾荒之苦；创办医馆、开展义诊，是为了让百姓有病能医；推行全民教育，是为了让百姓有机会改变命运。这一切，都是为了让百姓安居乐业，只有百姓富足，王朝才能强盛。”
他的声音温和却坚定，眼神中透着对民生的关切。台下的百姓代表们纷纷点头，一位来自江南的老农感慨道：“苏大人说得是啊！以前我们种地，苛捐杂税多如牛毛，遇到灾年只能逃荒。如今朝廷减免赋税，兴修水利，我们的日子越过越红火，这就是把百姓放在心上啊！”
苏慕言听到这话，微微一笑，继续说道：“除了‘民为邦本’，凤启治国的第二大理念，便是‘男女平等’。自古以来，女子多被束缚于闺阁之中，不得读书、不得入仕、不得自立，这是对人才的极大浪费，也是对人性的束缚。”他的语气变得严肃起来，目光扫过台下的女学子们，“陛下以女子之身称帝，打破了千年偏见，推行女子教育、女子科举，让女子有机会施展才华，为王朝贡献力量。如今，我朝已有女官、女医、女商人、女将士，她们在各自的岗位上发光发热，证明了女子并不逊色于男子。”
台下的女学子们眼中闪烁着光芒，一位来自峨眉学堂的女学子站起身，躬身问道：“苏大人，虽然朝廷推行男女平等，但民间仍有不少人认为‘女子无才便是德’，我们该如何应对这种偏见？”
苏慕言温和地看着她，语气鼓励：“这位同学问得好。改变偏见并非一蹴而就，需要我们共同努力。首先，你们要努力学习，用实际行动证明自己的价值；其次，朝廷会继续完善相关政策，保障女子的权益；最后，我们要通过教育、宣传，让更多人明白，男女平等不仅是女子的福祉，更是王朝的福祉。只有充分发挥所有人的才能，王朝才能更加繁荣。”
女学子躬身道谢，台下响起一阵掌声。苏慕言继续说道：“凤启治国的第三大理念，是‘德法并治’。以德治国，是为了教化民心，让百姓明事理、知礼仪、懂感恩；以法治国，是为了规范行为，让官员廉洁奉公，让百姓安居乐业，让社会秩序井然。”他举例道，“我朝制定《凤启律》，明确规定官员不得贪腐、不得欺压百姓，违者严惩；同时，推行全民教育，编写《启蒙三字经》，融入忠君爱国、尊老爱幼、邻里和睦的理念，就是要让德与法相辅相成，共同维护社会稳定。”
一位来自西域的官员代表站起身，提问道：“苏大人，西域新附之地，民族众多，习俗各异，如何用‘德法并治’的理念进行治理？”
苏慕言耐心解答：“西域的治理，要兼顾共性与个性。共性在于，必须遵守凤启的核心法律，维护国家统一与社会稳定；个性在于，要尊重各民族的习俗与信仰，不强制改变。朝廷在西域设立都护府，推行民族平等政策，创办双语学堂，兴修水利、发展贸易，就是要用德行感化百姓，用法律保障权益，让各民族和睦共处，共同发展。”
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