凤启王朝启元八十六年春，国子监藏书阁的晨光里，苏慕言正翻阅着慕容瑾从西洋佛朗机国带回的异域典籍。泛黄的羊皮卷上，用拉丁文记载的天文观测数据、几何定理与哲学思辨，让他眼前一亮。此前编纂《凤启百科全书》时，他便发现凤启的学术虽在经史、农工、医学等领域底蕴深厚，但在天文历法的精准测算、数理逻辑的系统构建、哲学思想的多元探索上，仍有可借鉴之处。而联盟各国的学术发展各有侧重——大秦帝国的天文观测、佛朗机国的数理几何、暹罗国的佛教哲学、西域的地理学研究，皆有独到之处。
“盛世学术，当兼容并蓄。”苏慕言合上典籍，眼中闪过坚定的光芒。他深知，固步自封只会让学术停滞，唯有主动开展国际学术交流，引进先进思想与技术，才能让凤启的学术文化更上一层楼，为盛世发展注入不竭的智慧动力。
次日，苏慕言在贤良院会议上提出“万国学术交流计划”：“臣恳请陛下批准，由国子监牵头，举办‘万国学术大会’，邀请联盟各国及友好邦国的顶尖学者齐聚凤都，围绕天文、数理、哲学、教育、地理五大领域开展交流研讨；同时，派遣凤启学者代表团前往各国访问学习，互派留学生，建立长期学术合作关系，让智慧跨越山海，共促发展。”
云卿颜对这一提议高度认可：“学术兴则文化兴，文化兴则国运兴。朕准奏！任命苏慕言为‘万国学术交流总领’，统筹大会筹备与学术合作事宜；慕容瑾协调联盟各国，邀请学者参会；楚曜调拨白银一百万两，用于大会筹备、学者接待与留学生经费；沈惊寒协调国子监、皇家学院，提供会议场地与典籍支持；马万春、谷墨、秦风等各领域重臣，作为凤启学术代表参与交流。”
“臣定不负陛下信任，让凤启成为万国学术交流的中心，让智慧之光照亮盛世！”苏慕言躬身领命，手中的异域典籍仿佛化作了连接四海的学术桥梁。他身着月白锦袍，腰间悬挂着云卿颜所赐的“文衡”玉佩，指尖摩挲着刚拟定的《万国学术交流章程》，心中已勾勒出一幅海纳百川的学术蓝图。
一、筹备万国学术大会：搭平台，邀贤才
苏慕言的第一步，是联合慕容瑾，向联盟各国及友好邦国发出邀请函。他亲自拟定邀请函，明确大会主题为“兼容并蓄，共促繁荣”，邀请各国学者围绕天文历法、数理逻辑、哲学思想、教育体系、地理探索五大领域，携带研究成果参会，进行学术研讨与成果展示。
为了让各国学者感受到凤启的诚意，苏慕言下令在国子监周边修建了十座“学术驿馆”，风格融合各国特色，配备翻译、笔墨纸砚、实验器材等设施；安排专人负责学者的饮食起居，根据各国习俗准备餐食，确保学者们安心参会；在国子监内搭建了主会场、五个分会场与学术成果展示区，主会场可容纳五百人，分会场配备了马万春改良的扩音设备，确保交流顺畅。
邀请过程中，苏慕言针对不同国家的学术优势，进行精准邀请：邀请大秦帝国的天文历法学者，带来最新的星象观测数据与历法修订成果；邀请佛朗机国的数理学家，分享几何定理与算术演算方法；邀请暹罗国的佛教哲学家，探讨人生智慧与社会治理理念；邀请西域的地理学家，带来丝绸之路沿线的地理勘探报告；邀请南洋岛国的航海学者，分享远洋航行的经验与航海仪器的使用技巧。
各国对此次学术大会反应热烈。大秦帝国派遣了以天文官克劳狄为首的五人学术团队，携带了最新的星象图与历法手稿；佛朗机国派出了着名数学家欧几里得的后人亚历山大，带来了《几何原本》的拉丁文抄本与自制的几何模型；暹罗国派遣了佛教高僧达摩西里，携带了佛教哲学典籍与禅修心得；西域、南洋等国的学者也纷纷响应，跨越山海，奔赴凤都。
与此同时，苏慕言组织凤启各领域学者，整理研究成果，准备学术报告。马万春整理了工院的工艺革新与数理应用成果，谷墨带来了医学研究与防疫体系的实践经验，秦风分享了音乐艺术与文化传承的心得，皇家学院的天文学者则准备了凤启的星象观测记录与历法修订方案。苏慕言亲自牵头哲学与教育领域的交流，整理了儒家民本思想与凤启的教育体系成果，准备与各国学者深入探讨。
二、万国学术大会召开：论古今，探新知
启元八十六年秋，万国学术大会在国子监主会场正式开幕。来自二十余个国家的两百余名学者齐聚一堂，身着各自国家的传统服饰，手持学术典籍与研究成果，脸上洋溢着对知识的渴望与交流的热忱。
云卿颜亲自出席开幕式，发表致辞：“今日，万国学者齐聚凤都，共赴学术之约。凤启始终坚信，知识无国界，智慧当共享。愿各位学者畅所欲言、各抒己见，在交流中碰撞思想火花，在研讨中凝聚智慧共识，让学术成果惠及各国百姓，让友谊之树在学术交流中常青！”
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