赵昺前世作为军事爱好者，与很多军事历史爱好者对宋朝都有这样一个初步的印象，那就是宋就是谁都打不过，是个弱国，四处求和，而将缘由归咎于中国军人的社会地位急剧下降。正所谓“好铁不捻钉、好男不当兵”，很多朋友也都将宋代之后，中原王朝的军事羸弱归结于此。也有人说，落后就要挨打，宋朝肯定是朝野上下昏庸无能，所以才把大好河山给葬送了。
以赵昺现下所看到的，他以为其实这个说法有待商榷。但面对历史原貌，其实谁也无法回避的一个问题，为什么那么富裕和强大的宋朝会先后被金和元给灭了呢？赵昺认为其实归结起来就五个字——统帅不专业。什么叫不专业？就是该干的事干不好，不该干的事却干得有声有色的。
高俅只因为球踢得好就位极人臣，需要后人注意的是，高俅并不是仅仅因踢得一脚好球才得到皇帝宠爱的。真实的高俅并非寻常之辈，他在为官弄权上颇有些手段，所以才能居高位长达数十年而不倒。但是，他在管理军队上并没有什么才能，只是一味地迎合徽宗。
高俅管理禁军时，在军队训练上玩了不少的花架子。他并不注重军队的战斗力训练，而是乐于让军队进行各式竞技。禁军统帅不专业，造成戍守京师的军队也不专业。仗，肯定不是这么打的；军队，也肯定不是这么带的。但是，不懂打仗、只懂风月的徽宗对此非常满意。
统帅不专业倒也罢了，但整个禁军从上至下的不专业，并不至于让宋亡了国。皇帝也不专业就没救了，徽宗赵佶放在今日，会是一个出色的艺术家，但是在治国方面，他还真是担得起“昏聩”二字。其在艺术上的造诣非常高：他书画双绝。他独创了瘦金体书法，他的真迹传到现在的，其价值皆在数千万，是中国艺术史上公认的极品与神品。
但是，赵佶身为皇帝，却并不称职，在治国上根本分不清艺术与政治的区别。他对政治、权谋根本没有足够的敏感度，他最看重的就是艺术，他一心陶冶个人情操、提升自我艺术修养，想要努力将自己塑造成一个充满浪漫情怀的人，用人也是谁的艺术造诣高，谁便能够得到提升。其实，帝王成为艺术家并不一定意味着会亡国，但若帝王将艺术当成了本职，就肯定会亡国。
曹操也是艺术家，整个三国争雄时期，他马背上东征西战，顺手给自己摘来了一顶名为“建安文学新局面开创者”的桂冠，但他是专职政治家，业余时间才会玩玩书法、吟吟诗，而徽宗却将本职与爱好两者颠倒了，他是职业的艺术家，业余的帝王……
赵昺清楚当下荆襄的局势颓废，他是难辞其咎。在用人上出了问题，江钲虽是相门出身，有着忠君之心，士人的气节，骨子里却有着文人的情怀，唯独缺乏杀伐果断的勇武之气。因而其只适合和平时期做个守成之将，却不能做战时攻城掠地的统帅。
这就好比将一只虎让一只狗管着，结果管着管着，老虎的野性消退，锐气尽失，锋利的爪牙成了摆设。看看门，吓唬下野猫、耗子还行，再让他们去追逐猎物已然力不从心。而当面对一只狼的时候，即便这只狼已然年老体弱，可它却无所适从，即忘了亮出自己尚显锋利的爪牙，也不敢上前，只会发出几声吼叫试图彰显自己的虎威尚存。
赵昺现在要做的就是重新让这只老虎恢复野性，但是要让其改掉好吃懒做的习性，就要使些手段。免不了要给它几鞭子，让它知道疼的滋味，恼怒的感觉。也要让它明白，自己抓不到猎物，那就只能饿肚子，或是被剥皮做衣、剔骨泡酒。
“查第七军都虞侯刘华监察不利，致使存储的火药万斤失效，造成极大的财产损失，影响到战役的进程。经陛下御准撤职查办；第七军司户参军冯康、辎重团统领韩威作为负责人，因为保管不当造成火药受潮失效应当承担主要责任，按照战时军法就地处决！”在小皇帝的雷霆之怒稍歇，王应麟起身宣布道。
“带出去！”倪亮一挥手，几名侍卫立刻上前抓住刘华将其拉起，而另两个就没有那么客气了，直接撕掉臂章、胸章，搜走号牌，双臂反柠五花大绑的带了出去。
“陛下，他们二人也曾为国出力，望陛下容他们戴罪阵前赎过！”第七军都统伍隆起眼见自己的部下连连获罪，急忙起身施礼求情道。
“功是功，过是过。功已奖赏，过要惩处，两者不能相抵！”赵昺瞪了其一眼道。
“查第七军第二师都统制何庆，违反军纪在营中蓄养歌姬影响极坏，陛下御准撤职查办；第六军一师都虞侯白炳兴违反军纪，以公帑支付超标准膳食费，撤去本职，降阶三等任用。”王应麟再次宣布后，两人又被带了出去。
“查第八军一师三团在占据樊城期间强买强卖，殴伤百姓两人，统领张柏撤职查办！”
“查第六军一师炮团统领李绅私自倒卖火药六百斤，依军法就地处决！”
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