于是，张茂则的话，就变成了胍噪！
说的多了，她也就嫌烦了。
尤其是上次的事情出现了后，太皇太后对张茂则起了戒心。
在夺了他的差遣后，细细想了想，还觉得不保险。
于是，干脆将他打发去了永裕陵，当永裕陵使，又派了亲信梁从政去监视。
但凡张茂则敢在外面，多说一句不该说的话。
太皇太后也只能让他去永昭陵服侍慈圣光献皇后神灵了。
张茂则的养子张巽更是被太皇太后，用一个调令，调出了大内，去严守懃手下，当一个水磨务的监官。
两宫到了福宁殿，看了开封府的沙盘。
见着那道路、河流、山川、城市，都被浓缩到一个不过一丈长的泥塑木框里。
两宫都是眼前一亮！
即使她们深居深宫之中，一旦天下各路军州，都被制作成沙盘。
那么，她们坐在汴京城中，也能知千里之外的地理。
对于她们施政的好处，自不用说。
于是，两宫看了沙盘，便赏赐了宋用臣二十匹绢。
同时拨了五千贯给沙盘司当经费，命宋用臣加紧制造。
更应宋用臣之请，许他可以调用户部、兵部的佐吏、文牍。
打发走宋用臣，两宫就在福宁殿里，陪着赵煦说起话来。
“六哥这两日一直在福宁殿看书？”太皇太后首先问道。
赵煦颔首答道：“回禀太母，孙儿这两人一直在读明道先生的《识仁》一书……”
程颢的识仁书，与其说是书，不如说是短文。
全文不过寥寥数百字。
但程颢却为之亲自注解，阐发微言大义数百条。
所以，才能编订成书！
而此书赵煦感觉，恐怕是因他才会出现的。
应该是程颢卧床的时候，不顾疾病，亲自口授程颐甚至很可能是他自己执笔亲写的。
这就给赵煦提出了挑战了！
因为那在他的知识盲区之外！
一位鸿儒，在他生命最后时刻，将毕生智慧和对儒家思想的思考，以及对君主治国的理念、道德，贯通在一本薄薄的书内。
实在是读的艰难！
不过，他依然兴致勃勃的认真读着思考着。
这是帝王的必修课！
你必须掌握经义的解释权！
因为经义的解释权你不掌握，就会被别人掌握！
所以，程颢临终所献的这本书，对赵煦来说，其实是一座宝库！
他只需要理解、融会贯通了程颢的这些东西。
那二程的理学，就是他说了算！
不然，程颢的徒子徒孙们，还敢和赵煦辩论不成？
谁质疑，赵煦就可以甩出程颢临终亲笔所写的东西。
来来来……
是你懂理学？还是朕懂理学？
呵呵，小垃圾，连明道先生的大义都未参透，就敢在朕面前狂言！
同样的道理，可以复制到张载的气学身上。
因为，程颢在注解识仁的时候，大量引用和阐发了张载的《订顽》一书。
并依照了理学的思想对张载思想进行了再解释。
而，张载去世后，大部分的气学门人，后来都相继从了二程。
吕大防、吕大临、吕大忠兄弟就是典型。
于是，赵煦感觉，要不了几年，理学也好气学也罢，都要被他控股了。
两宫听着，都很开心。
向太后更是心疼的说道：“六哥，读书归读书，不可太过，以免伤及御体！”
赵煦谢道：“母后叮嘱，儿记住了。”
“其实儿也并没有很刻苦，只是闲暇时就读一读，读不懂了就去花园散步，想一想……想不通的就暂且搁置，待经筵上与程说书请教。”
两宫互相看了看，都笑了起来。
赵煦却趁机问道：“太母、母后，经筵何时重开？”
太皇太后笑道：“官家莫要着急……经筵官都在给官家挑选经书呢！”
这是自然，虽然已经决定拿李觏来和王安石对冲。
但李觏的着作那么多，得好好挑选挑选。
选出那些比较普世的内容，然后拼凑在一起。
这样就既避免了欺君的罪名，也能减少激进的内容。
但也正是因此，经筵官们自己内斗了起来。
吕公着、范纯仁、吕大防、孙觉、陆佃、蔡卞、吕希哲、程颐。
看看这个名单吧！
吕公着自成一派，剩下的人，分作新旧两党。
新党的两根独苗，虽然一个是王安石女婿，一个是王安石最喜欢的学生。
但他们在儒学上的见解，却截然不同！
这两个人也就算了，他们话语权很低，两宫对他们也缺乏信任。
可剩下的旧党君子，却是直接分成了三派。
孙觉是蜀党，吕大防、程颐是洛党，范纯仁则是朔党。
加上一个表面上保持中立，实则暗戳戳的想把一些符合新学思想的东西塞进去的吕希哲。
经筵官们的内斗，可谓精彩纷呈。
赵煦听石得一说，这两日在集英殿，甚至已经爆发了激烈的争执。
也就是吕公着还镇得住场面，不然搞不好，全武行都可能上演。
没个十天半月，他们大抵吵不出最后的结果。
向太后看着赵煦沉思的样子，连忙岔开这个话题，道：“六哥，三日后，辽使入宫祭奠大行皇帝，并劝慰六哥……”
“然后西夏使者，也会入宫劝慰……”
“六哥可已做好了准备？”
赵煦自信的笑了一声：“母后且放心吧！”
“无论辽使还是夏使，都是人，是人有什么好怕的？”
“何况儿乃天子，该担心害怕的是他们！”
两宫听着赵煦自信的话，都笑了起来。
感觉这个孩子，虽然平素看着稳重、聪俊，但终究还是孩子，自然会有些天真的想法。
但她们也不点破，只是和赵煦道：“六哥有准备就好，母后和伱太母也就安心了！”
然而，她们不知道，赵煦说的是实话。
等过几年，等他亲政，西夏也好，辽国也罢，都会知道什么叫做真正的恐惧！
注：陆佃是新党里的旧党，旧党中的新党。所以历史上，他一个王安石学生，甚至上了元佑党人碑。
孙觉表面中立，实则倾向于苏轼、苏辙的蜀学思想。
范纯仁、范祖禹当然不解释，现在肯定是司马光马首是瞻。
(本章完)
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