固安是一个很小的县城，这个县城里有和尚，有道士，有乞丐，有官员，有商人，有店家……有各行各业的人，但是唯独没有尼姑。
后来，固安出了一个叫静定的尼姑，于是当地慢慢有了尼姑。关于静定做尼姑，其中还有一段故事。
静定本来是王家的女子，叫王氏，她家里并不富裕，为了生活，王氏做了大户人家的婢女。不过，这个富户并不真是要买王氏做婢女，因为王氏很美，很年轻，浑身散发着淡淡的香气，富户是看中了她的美色，所以才愿意买下她做婢女。
后面也就顺理成章了，在富户半哄半骗下，王氏成了富户的小妾。富户已经有了一妻三妾，但是他最宠爱王氏。
后来，富户死了，王氏就跟主母——也就是富户的正妻，请求说自己不愿意改嫁，只愿意剃发为尼，为相公诵佛念经，祈福祈愿，报答相公对她的厚恩。其实她内心是想找个借口，远走高飞，离开这里。
主母不知道，听了王氏的话后很高兴，于是花钱盖了一座尼姑庵，就在附近。而且，尼姑庵打造很壮丽精美，主母花了几千两银子。由于庵里供奉着观音大士的雕像，所以这座小庵就叫观音庵。
王氏果然剃发出家，请老和尚起了个法号，叫做静定。
观音庵是固安第一座尼姑庵，静定又很漂亮，所以观音庵出现后，香火不错，不少少中老女子都来参拜观音大士。后来，静安又收了几个女徒弟，说是要扩大尼姑的规模。实际上，她是一个人寂寞，招几个女徒弟好放纵。
观音庵半里路之外，有一座法祥寺，当初王氏的静定法号，就是法祥寺老方丈所取。
寺里的和尚知道静定后，那些年轻力壮的和尚经常找借口，到观音庵里请教，实际上他们就是看中了静定的美色。这些和尚也不是啥好人，带着好酒好菜，傍晚去了早晨回来，晚上发生了什么事，懂得都懂。
从那以后，静定就不再开放观音庵了，每天都关着门。少男少女，老翁老妪来的话，她一律拒绝，如果是壮年男子来，她就悄悄开门请人进去。
至于庵里人吃喝住用的东西，静定都是派一个穷婆婆出去购买。她本人和女徒，不碰到重要的节日或者斋醮之事，绝对不出来。
当地人不知道，都觉得静定是真的有境界，又静又定，果然是有道之尼姑。但是，谁也想不到，观音庵里是多么的污秽和肮脏。
半年之后，金陵有一位书生，叫汪秉铎，考中进士后，到固安做县令。
上任第一天，汪秉铎就骑着马把小县城看了看，当他看到观音庵和法祥寺只有半里路时，觉得很奇怪。因为正常来说，寺庙和尼姑庵距离会很远，这样，尼姑与和尚才能各自清修，才能避免是是非非，也能避免被人说闲话。
好奇之下，汪秉铎就问了当地一些老人、名人。这些人都说，静定乃是富户小妾，富户死后她主动做尼姑，而且很少开庵门，是个很有道德的尼姑。
汪秉铎直觉一向很准，他还是觉得这样不太妥，于是假装明白了，便不再多问，直接回县衙。
回到县衙后，汪秉铎选了一个干练的衙役，然后让他扮成普通人，每天没事就去观音庵附近打探情况，而且一定要保密。
衙役去了，他很认真，每天都在观音庵附近留神。但是，十几天过去了，庵前庵后一直很正常，除了一个老婆婆隔三差五出去买些东西外，没有人再出来或者进去。
这一天，衙役照旧来附近溜达，他累了，躺在一边休息。
此时，有一位叫徐二的土工，喝醉了酒，卧倒在庵前大声骂着什么，他说话很脏很难听，每一句话都点名道姓骂静定。奇怪的是，静定并不开门，也没有派人出来轰走徐二。
衙役觉得不对劲，但也不好打草惊蛇，于是想了个办法。
次日，衙役假意说是奉着县老爷的命令，召集当地所有的土木工人，说是要办一件大事，得选个合适的人。他左看右看，假意看中了徐二，留下徐二后，就让所有人都回去了。
衙役对徐二特别好，每天买酒给徐二喝，很快两人混熟了。
一天中午，衙役又和徐二一起喝酒，这次他一直劝徐二喝酒，把徐二快灌醉了，然后又很自然地问了一句：我那天经过观音庵，看到一个人喝醉了酒，好像在骂谁，是不是你啊，我也没看清。
徐二喝多了酒，借着酒劲就说：是我啊，这水性杨花的小蹄子，答应了每天给我五贯钱，结果我去问她要，她却不肯给我了，所以我才生气骂她！
衙役装作很惊讶的样子，说：静定大师一向很有清德，她为何要每天给你钱呢？你喝多了吧？
徐二大怒，说：静定不过是秃头娼妓而已，有什么清德？她那些破事儿，我最清楚不过了，哼！
衙役装作不信的样子，徐二看到后，果然忍不了，说：兄弟，你别不信，听我说完就知道了。知道静定当初为何愿意在寺庙附近建造尼姑庵吗？就因为能靠近那些和尚，她可以跟和尚偷乐！但是，她怕和尚走正门会被人发现，所以叫我去帮她挖地道，还说工钱是一天五贯钱。地道从某家坟旁边，一直到庵里，一共四十丈长，号称方便门。那些和尚到了晚上，三三五五地就从地道到庵里，然后跟静定鬼混。每月朔望日（阴历中，初一为朔日，十五为望日），静定就率领女徒到寺庙中，玩得很大胆啊，那叫什么？那叫欢乐大道场！挖好地道后，她还说多给我一些钱，让我不要告诉外人。不料这秃头娼妓，根本没有多给我钱，我气不过，所以才趁着醉酒骂了她。
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