在此后还有个比较有迷惑性的，就是关于周易之类的学说。
即便到了后世，很多人还一直鼓吹周易中蕴含了所有宇宙真理，但越是这么说的，往往越是连周易都没看过的。
粗浅地以为冯·诺依曼等人提到周易中蕴含阴阳暗示了计算机中的1和0，就以为周易真的能解释万物。
最怕的就是这种不懂装懂的，看似在抬高周易，其实作用则是在贬低周易。
可以说这种人非蠢即坏。
要么是真傻，要么是明明知道怎么回事，故意高级黑周易。
让周易莫名其妙“承受了不该承受之重。”
这篇名为《杞人忧天新解》，副标题《中国为什么科学落后》的文章发出来后，顿时一石激起千层浪。
别人写这种文章肯定没人信，但李谕现在科学一道上的成就太响亮了，关键还有英国皇家学会外籍院士、美国天文学会会员的名头，不得不让人用心审视。
话说，仔细想想挺悲哀的：只有靠其他国家，比如英国皇家学会的名头，才能让大家相信自己。
好在李谕不是腐儒，怎么都是现代社会尤其是互联网时代成长起来的人，圆滑的道理还是懂得。这种身份如果有用，不用白不用！
很快，几乎所有国内参与新式学堂创立的人都看到了李谕所写的内容，各种讨论也是层出不穷。
拥护旧学的如辜鸿铭为代表的一大票科举团体，疯狂攻击李谕，李谕文章的后面部分压根也不需要看，因为他们的本领就是抠字眼，毕竟是经过八股取士的荼毒成长起来的。
他们抨击李谕的点很简单：古人怎么可能会错？先贤怎么会错？！你竟然反对春秋战国孔夫子所在时代的经典，简直是大逆不道，对，就是大逆不道！
辜鸿铭在报上直接骂道：“小儿李谕，一个经学成绩不及格的人，怎么可能懂《列子》？却在这信口开河，大言不惭，不知羞耻！还什么杞人忧天新解，你嘲弄我们抠字眼，你不也在抠字眼吗？”
辜鸿铭是个诡辩高手，几个点提出来真的是不太好对付，李谕的确不懂经学，《列子》也不可能真的读过，只是在上学阶段学到有限的文言文内容。
而且辜鸿铭深知李谕经学弱这个堪称“小辫子”的把柄。
李谕说很多经学家是抠字眼，辜鸿铭立刻借此也说李谕是抠字眼。
这两招在诡辩上，都是高招。
也难怪后来新文化运动的大老们很多时候明知辜鸿铭是在诡辩，也在暗中承认他才气难掩。
只可惜聪明才智有那么一点点用错了地方。
当然了，时代的进步正是在这种思想的碰撞中发展起来，少了辜鸿铭这种鸡蛋里挑骨头的人，还真少了许多滋味，一道菜炒出来，就少了一点好色泽。
除了辜鸿铭，还有很多人在激烈反驳李谕，尤其是各大书院的秀才、举人们，虽然科举在两年后就要废除，不过现在不还没废除哪，所以大部分读书人还是把科举当做出人头地的最大机会。
而科举考的就是经典古籍，李谕这么骂他们的看家学说，当然不能接受。
这下可好，李谕本来是想要用一个最经典的例子来阐述道理。
但道理是阐述明白了，人家压根不看你的道理啊！
根本不跟你讲道理，反正说先贤错就是不对，就是犯禁。
李谕明白最关键的人物还得是辜鸿铭，擒贼先擒王，只有按下他才行，否则自己真能被上万秀才举人们给疯狂“网暴”。
不过既然是反驳，就可以利用一些西方的人物，现在提出这些人来才是最好使的。
《申报》记者史量才急匆匆找到李谕：“先生，您快点想想办法吧，现在我的报馆都要炸锅了。”
李谕问道：“怎么回事？”
史量才说：“大家都拿着《列子》，要你解释里面的注释，否则就要你登报道歉。”
还好杞人忧天的故事出自《列子》，这本古籍算是道家的经典，如果是出自儒家，怕是这些人要提着棒子找李谕了。
李谕不慌不忙说：“不用紧张。”
史量才是站在李谕这边的，此时却急道：“你这次算是闯祸了，就算是你想警醒世人，也不该得罪读书人！你以前写东西也不这样，什么时候这么喜欢引经据典了？”
李谕笑道：“我知道的经学典故可不多。况且，他们是读书人，我也是读书人啊。”
史量才说：“你？”
李谕说：“对啊，难道只有读四书五经的才叫读书人，研究科学就不是读书人了？”
史量才叹了口气：“恐怕在他们眼里，还真不是。”
这种观念一时半会真的转不过来，科举制度废除之后才会好一些，因为那些一心求功名的人彻底没了出路。
当然了，这又导致了许多社会问题，不过大势所趋，已经没办法了。
李谕说：“你告诉他们，我也是读书人，起码我能背几首唐诗宋词，商女不知亡国恨……”
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