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三八小说 >> 儒道至圣 >> 第2258章 天地之源

第三种,则是源自半圣负岳的力量,这种力量隐而不发,但却让整座天下变得无比坚固。

除此之外,便是家国天下本身的力量,并不单独显现。

独立天下,意味着方运仅仅凭借家国天下的力量,就让自己的基本力量达到五境,力比文宗。

第一次由自己开立天下,方运真切地发现开立天下与家国天下的不同,即便两者同源。

家国天下更像是一种直接的力量,像是一座屹立在大地的城市,能攻能守。

而这血芒天下不一样,更像是与天地相融,演化一处自然之地,除非血芒界和圣元大陆被毁,否则这血芒天下生生不息,永不断绝。

熊俑皇终于承受不住无处不在的压力,但又不愿使出压箱底的神相之击,便退而求其次,试探着挥动前爪,打出圣相之击。

就见方圆十里的巨大光影熊掌落下,轰然落在血芒天下之中。

气劲四溢,气血冲霄,整座血芒天下微微一晃,但之后没有任何变化。

若是之前,圣相之击的力量会向方运所在之处集中,即便杀不死方运,也能消耗方运的防护力量。

而现在,圣相之击的力量被分散到血芒天下的每一处,大部分扩散到血芒天下之外,由迷宫的墙壁、地面和屋顶承受,无法对方运造成任何伤害。

熊俑皇觉察到血芒天下的力量,心中一沉,试着向前冲,却发现自己的身体如同深陷泥沼,速度比平时下降三成,这意味着,即便有强大的战斗本能,也会因为速度不足而露出破绽。

熊俑皇立刻调动全身圣气,这才恢复平时的速度,但圣气的消耗极多,至少要有圣气源才能保证持续战斗。

接着,熊俑皇终于意识到为什么祖魂没有立刻战斗,因为在自己的感知中,方运变得有些模糊。

妖蛮的神念不如人族那般变化多端,但却专精,有着超强的感应之能,那是血脉与神念相结合而形成的本能,但现在,这种力量被血芒天下所干扰。

熊俑皇心中更加慌张,连方运的具体方位都感知模糊,怎么攻击?皇者一拳是可以波及数十里,但任何攻击都分主次,分核心与边缘,若是一拳击出,只有边缘力量攻击到敌人,那等于下降一境,皇者变成区区五境。

方运衣衫鼓荡,脚踏行流,开始向前。

熊俑皇心头巨震,突然张口吐出一团人头大的光球,转身就跑。

“我在古神塔得到的宝物给你了,不要再缠着我了,我以后见到你跑就是了!”熊俑皇一边跑一边甩动着熊屁股,根本不敢回头看方运。

方运周身的衣袍回落,一脸的无奈和茫然,怎么堂堂皇者说跑就跑?自己刚刚晋升,拿谁练手?

“你等一下,打过一场再说!”方运卷走那光团,让行流收好,急忙追去。

血芒天下以方运为中心,方运疾行,血芒天下就沿着迷宫长廊延伸拓展。

“你一定疯了,连皇者都敢追杀,我不跟疯子打!”熊俑皇发觉方运追杀,肝胆俱丧,认定方运有强大的后手,自己一旦停下就被杀死,开始燃烧寿命加速奔跑。

妖蛮的爆发力远超人族,方运发现熊俑皇越跑越远,知道再追下去可能会遇到危险,只得停止追击。

方运仔细看了看周围的环境,原本阴暗的迷宫长廊被改造成优美的自然风光,便没有收回血芒天下,准备过一会儿再说。

方运取出熊俑皇抛来的光团,手中圣气涌动,破开光团,里面最后露出一块黑黝黝的金属。

啪啪啪……

就见方运身上的许多物件被那黑色金属吸走,无论是木制的、石制的砚还是玉或者其他金属,都被吸附过去,就连方运的头发衣服等等都明显被黑色金属的力量牵引。

“奇怪的磁金……”

方运立刻使用各种方法查验,并翻阅人族、龙族与古妖三族的传承,可毫无所获,完全不知道这种东西的用途。

万界宝物无尽,三族所知不过一二成而已。

最后,方运得到一些有用的信息,这磁金竟然同时拥有物质与精神两种状态,虽然自己起名称其为磁金,但完全不在五行八卦之中,《易经》的蓍卜都对其无效。

方运感应到这东西对自己没有特别强的吸引,同时也没有引发内心的危机。

于是,方运将其送入文宫,以各种力量试探,结果发现一个惊人的现象。

文胆靠近,可增强文胆,文宫墙壁靠近,可增强文宫墙壁,文心靠近,可增强文心……这东西竟然能增强一切力量。

“我知道这是什么了……”方运欣喜若狂。

在龙族和古妖的记载中,天地初生时,万界如一,名为天地之源,后来,天地之源便演化成万界。

这东西,也叫圣道之源,是万界最珍贵的重宝之一。

所有的至强宝物,都曾融入天地之源。

神赐山海中的惊世重宝,其实就是天地之源演化而成。

“这天地之源有些少,若是足够多,恐怕就是此次神赐山海最珍贵的惊世之宝了。”

方运轻轻掂量天地之源,感觉不到重量,但却有触感,非常奇特。

“这东西,用来增强别的都是浪费,最好用以铸就圣道宝物。但是,我现在需要的是时间,所以,等将来锻天命之时若无足够的狱火空泉等物,便直接使用此物!”

方运将此物放在文宫之中,同时观察文宫。

四境大儒只要开始锻天命,便算是五境文宗,待天命锻造完成,便可向文豪发起冲击,最后凝立圣道根基。

文宫之中,方运微笑着望向文宫星空。

文宫星空是锻天命的决定性力量。

人族封文宗之所以要求一文传天下,便是因为若想保证完美无缺锻天命,至少需要一篇传天下层次的诗词文章化为文宫星辰。

对于大儒来说,诗词传天下非常难,但到了四境,圣道精深,便可花费时间或自创文章形成大儒真文,或为某部众圣经典作注疏,都相当于传天下的层次。

这种大儒一旦达到四境巅峰,只需要一个契机、一个念头,便可晋升五境,而后不断锻天命。

方运看了一眼璀璨的文曲星空,自己现在完全可以锻天命,而且必然成功,但是,终究太过急切,不是最佳之法。

“我先巩固平天下之境,最后再锻天命。”

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