“大哥，你？”朱肃惊诧的看着面前的大哥朱标。
“你是猜测，‘历史上’的你和雄英，也是被文官给……”
“五弟。你曾经告诉我，身为皇子，该当以‘国家的利益为第一优先’。”朱标并没有正面回答，反而给自己斟了一杯茶。
“这句话，大哥我越是思量，越觉得其中韵味无穷。”
“先前，我受诸先生教诲，只知要做一仁君，需要尊奉儒学，循规蹈矩。自身要做到仁孝礼义，则天下自然大治。”
“可后来爹让我旁观他治国，我便发现爹所用的手段，颇为酷烈，与诸位夫子所教授的经义不合。爹乃是开国雄主，不可谓之曰不明。可为何治国手段竟与夫子所言大相庭径，大哥我每每不思其解。”
朱肃点点头，继续倾听着朱标的倾述。老朱昔年忙于征战天下，再加上自己的文化水平也不高，因此便花费大力气请来诸多天下闻名的大儒教导朱标。但那些大儒如何会治国？他们会的，也就是空空泛泛的瞎吹一些“仁义礼智”、“以德教人”罢了。
老朱身为帝王，杀伐果决，执掌天下。朱标被灌输的儒家的“仁君”标准，自然与老朱这样的雄主差距极大。
朱标仰脖饮下茶汤，接着道：“此事困扰我数年，询问夫子，则夫子噤若寒蝉，只说要我日后做个仁君；询问父皇，父皇难释其理，只叮嘱我身为帝王并非一昧仁义。但其中如何权衡，我始终不解。直到你告诉为兄‘以国家利益为第一优先’，为兄才算找到了一条准绳。”
“为仁君，自然无错，君为仁君，则天下归心，百姓自然安居。但如爹那般行之酷烈，也并无错处，为君者，并非只是一昧仁义。有时也当用一些雷霆手段，只要对国家而言利大于弊，君主即便是乾纲独断，也未尝不可。”
“善！”朱标这一番话说出口来，朱肃不由得站了起来。他略微一整袍袖，而后端端正正的朝朱标下拜道：“太子殿下心有所悟，臣弟为太子殿下贺，为大明贺！”
由不得朱肃不动容。朱标是大明的未来，他的心性变化，能对大明朝廷乃至整个华夏历史，产生翻天覆地的变数。历史上的朱标虽然也算一个合格的继承人，但其执政理念，其实是与老朱有所冲突的。
史载，朱标“每每欲行宽通平易之政，但终多因与帝不合，而难行其道”。可见，朱标受到儒学，特别是理学的影响还是很深的。
但现在，如今的朱标大彻大悟，有了一条并非是以儒学的道德标准为基准、而是以国家的利益为基准的准绳。一个以国家利益为先、可以不惜抛弃书本中的仁义君主标准的后继之君，对他朱肃、甚至对大明的未来来说，无疑都是一个绝好的消息。
至少，朱肃不必担心他怂恿老朱开疆拓土的事，会因为不符合传统儒家的观念，而遭到这位大哥的反对了。
“怎突然这般生份？”朱标拉着朱肃坐了下来。“大哥能想明白其中关节，还是依靠了你来解惑。如若不然，以后即便是继位，说不定也只是另一个建文、崇祯罢了。”他摇头苦笑。
建文帝听信文臣，弄什么“复古”，最后整出了靖难的大篓子；崇祯被东林党忽悠成了瘸子，弄出所谓的“众正盈朝”却为大明盖上了最后一捧墓土。有这两个惨痛的教训在，以及老朱从始至终对文官的不信任态度，让朱标不得不反思起了自己先前对这些道德君子的过分推崇。
“扯得远了一些。”朱标不好意思的笑笑。“现在说说那些文官吧。帝王当以国家利益为先，此事为兄后知后觉。于是为兄便开始思量，既然帝王该当以此为准绳，那么文人的准绳，当为如何呢？”
“如横渠四句所说那般，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平吗？”
“呵。”朱肃嗤之以鼻。“若真是如此，那等两百多年后清鞑入关，也就没有所谓的水太凉、头皮痒了。”
“不错。”朱标点头。“横渠四句虽听来提振心气，但为兄想来，绝大多数的文人都是做不到的。”
“这四句，不过是给那些人遮羞饰非、使其所为冠冕堂皇罢了。并非文人心中真正的准绳。”
横渠四句天下闻名，随便从街边拉来一位儒生，问他为什么学儒，只怕九成九的答案都是这四句。
现在太子殿下居然说，这四句不过是大多数文人用来遮羞饰非之物。若是这话被旁人给听了去，只怕大哥朱标，瞬间就要失却天下文人之心。
不过此时在场唯一的朱肃，却大点其头，不能更加同意。
“为兄纵观历史，又总结当朝官吏所为，以及与爹一起商谈我大明之后世，最后认为，文人们隐藏在遮羞布下的准绳，其实是：‘垂拱而天下治’。”朱标继续道。
“也就是说，帝王垂拱，文臣治国。这才是他们真真正正的目标。”
“故而，淮西势大，他们抱成一团对付淮西；藩王力强，他们怂恿君王对付藩王；帝王尚武，他们制造意外另立新主；内监专权，他们蒙蔽新君将之剪除……”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！