葡萄园旁边的房子没有壁炉，至少一楼没有，这就意味着天气太冷不适宜在里面居住，只有等春暖花开，玫瑰盛放的时候住着才舒适宜人。
有钱人往往房子多，不过巴葛蒂尔花园属于公共花园，产权并不属于任何个人。用来修厕所的资金也是从复原它的费用里出的，以后维护厕所的费用也是从里面出，无论独裁者如何只手遮天，是否设立公共事业都需要政府主管机关按照“共同利益”的要求进行评估，国家权力机关对这种评估拥有自由裁量权，只需符合宪法原则即可。
然而设立权是属于政府机关的，是否使用却是属于人民的，一个人可以到巴葛蒂尔花园来野餐，他也可以带着新娘到花园里修好的教堂里举行婚礼，顺便在小红房子这边宴请宾朋，这以前是属于皇室、贵族的特权，现在也对平民开放了。那边距离挨着菜园的厕所还有点距离，他直接在树丛里给花草树木施肥不一样么？
这还是简单的，那些修在居民区、主干道或者是别的什么公共场合的厕所，如果收费则是一种收入，可以按照进城税那么理解，如果不收费那就是一种支出，会造成额外的财政负担。按照道理说卫生部门要负责这个费用，但执政府现在缺钱花，到处都在花钱，而且还买了那么多粮食解决饥馑问题，他们还不敢提价，提价市民要闹起来，油水早就被捞干了。
蜜蜂不管蜜源有没有毒，同样只要是能发财，哪怕是从粪坑里挖出来的金银珠宝也一样可以暴富，玛塔格特那种黑猫本来就是指导农民去粪坑里找财宝的。
新的点子可以不断冒出来，确保公共事业的运转却没那么简单，国家机器也和机器一样需要燃料，没有收入的公共事业私人也不会来承包的。公共马车不一样了，反正只要按时到车站，你管我用的什么马拉车？
塞弗尔夫人用的是英国纯血马，浑身雪白、一根杂毛都没有，让那些用半纯血马拉车的名流们很嫉妒。而那些用普通马拉车的则嫉妒名流们的马车，那种公共马车通常都是用劣马拉的，它们是消耗品，几乎没人去照顾它们，同样它们的价格便宜，算一下成本和收入还是有利可图的。
至于路灯，亮了灯的那条街生意会很好，女孩们会挽着男士们的胳膊在街灯下散步，也许看到橱窗里有好看的东西就进去买了，它目前在富人区布置，穷人居住的地区安了路灯也不安全，而且他们还喜欢搞破坏，用石头将路灯给砸了。
没什么意图，就是为了好玩，而且路灯也提供了贴招标的地方。
和英国和解是令人满意的，让人“不满”的是奴隶制的问题，如果20世纪英国最有名的是丹宁勋爵，那么拿破仑时代最有名的则是斯托威尔勋爵和他的弟弟艾尔登勋爵。
斯托威尔勋爵在自己有权裁量的领域非常乐于主张公正，他在一个案件的裁决书中写道：人道是法院的第二美德，毫无疑问，公正是法院的第一美德。
有一个奴隶，他临时到了英国，并没有被解放，然而在英国本土是废除了奴隶制的，其奴隶身份在英国暂时停止，但并不消失，一旦奴隶自愿回到没有废奴到国家其奴隶身份依旧存在。
法国已经废除奴隶制了，执政府却擅自作主恢复。改宪法的时候进行了全民公投，怎么恢复奴隶制的时候没有呢？
后来一看宪法，第42条规定“一旦第一执政认为适当时，由他建议一位公民为他死后的继任者”，他有权宣布大赦。
除了没有终身制几乎和国王一样了，有人选择沉默，有人选择像在杜伊勒里宫门口贴标签一样满大街到处贴标语。“招贴之战”在杜巴丽夫人那会流行，整个城市都被这样的字眼唤醒：如果没有人降低面包的价格，如果没有人处理国家事务，我们将会以一己之力参与其中。
现在这样的标贴又出现了，路易十六的财政总监雅克·内克尔是玛丽安托瓦内特最大的敌人，英女王做头发的钱都要公示，玛丽安托瓦内特的账单当然也要公示了。
1781年雅克内克尔公布了第一份王家财政的公共报告，此前公众从来没有对这笔收支当成自己的事务。
法国的财政赤字高达12亿，其中10亿用于独立战争，不过这个数据民众不知道，他们只看到了这份王家财政报告，肯定是王后花光了国库，于是玛丽就被冠上了“赤字皇后”的绰号。
塞弗尔夫人身边有个希腊女奴，希腊是代表自由的，怎么能允许女奴存在呢？
通常来说不会有人“自愿”逃离废奴的国家，到没有废奴到国家去的，不过如果成了被人议论的焦点，为了保命，逃离这些是非，那个叫菲丽儿的希腊女孩儿说不定会“自愿”离开的。
大革命时期的建树首先是破旧，旧制度下的行政体系扫荡殆尽，与过去一刀两断，彻底决裂。杜巴里夫人不明白这一点，被一个解放的奴隶告发了，才上的断头台，那个奴隶成了革命的追随者。
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