张氏一族对于华夏有些贡献，他们在司马皇室带头逃窜长江以南之后，一直是极力在抵抗胡人，一直到张重华继位之前是尊东晋小朝廷为正朔。
尊东晋小朝廷为正朔的的确确就是一种贡献，不管张氏一族在暗地里是怎么搞，名份上依然统属东晋小朝廷，是承认同一族群的“大一统”思想，恰恰就是因为“大一统”的思想才让华夏这个民族能够保持统一，并一直延续着传承下去。
地球上有着相当多的民族，可以追查的历史上述到公元五千年，有极多的民族曾经辉煌一时，但是这些民族很快就在时间的长河中消失，哪怕是有后裔留下，可那些后裔也不会再认为自己是某个谁的后续，是会接触到新的文化变成一个新的民族。
炎黄一族从黄河源头开始征战并且壮大，历经夏朝和商朝两代不断与戎、狄、夷、蛮、越争夺生存空间，才有了姬周的基本盘。
有周一代，姬姓王族分封诸臣，用意是让那些臣子来保卫王室。那些被分封出去的臣子，他们当时所遭遇到的状况其实是无比的恶劣，不但要经受各个异族的袭击和征讨，还要面对极度恶劣的环境。姬姓周室分封出去了三千，极多封臣就是灭亡在异族的手中，能够坚持并且发展下来的那些诸侯，是在周室东迁之后成为春秋初期的诸国。
姬姓周室分封诸臣不管是一开始抱着什么样的想法，那一次的大分封是真正做到了一点，那就是为族群争夺到了更大的生存空间。
分封诸侯扩展了同一苗裔的生存空间，可是要没有秦横扫六合八荒那就不太好说会变成什么样子，毕竟经过数百年的不同国家，像是秦人、赵人、燕人、韩人、楚人……等等每个不同国家的人都有了自己的自称。要是没有秦一统天下，诸国经过更久的各国1独1立，可以想象哪怕是有同一个祖先，后面肯定也会变成不同的民族。
秦一统天下有大贡献，随后的车同轨、书同文、度量衡更是为民族捏合创造了基础，要是没有这些，不知道还有没有华夏民族？
秦的贡献不可抹灭，给予华夏苗裔自豪感的却是汉帝国。
是汉帝国军事的强盛给民族增加了一剂强心剂，用对外征战的不断破国亡族的鼎盛，让其余民族开始有了“汉人”这个称呼，等待陈汤搴歙侯之旗和斩郅支之首，那一句“明犯强汉虽远必诛”支撑起了汉人的脊梁骨，哪怕是到汉室灭亡都还在压着异族打，才有“国恒以弱灭，独汉以强亡”传于后世。
汉帝国的丰功伟绩有多么大的影响呢？是司马皇族无能丢了中原，匈奴人刘渊为了取得支持只能喊出自己有汉室血脉，还搞了一个臭名昭彰的“皇汉”。
多个异族建立国家想到的第一个国号就是“汉”，结果就有了刘渊汉国、李寿成汉、刘知远后汉、刘崇北汉、刘隐南汉。真正成势并列立国就那么多，取个名号却没有成功立国的就更多，汉王在各朝各代也是一个顶级的王爵。
西汉和东汉军事上的强盛是真的有着难以想象的影响，一直是到杨坚代周，拿出来的口号就是恢复汉家男儿的尊严，再建强汉的辉煌。丝毫不夸张地说，杨坚终其一生都是在重新恢复汉人的地位，他还是科举的创始人。隋朝虽然短暂，可是对于族裔的贡献一点都不低，哪怕是到公元两千年之后都还在享受其余萌。
刘彦看东西的眼光与现如今的很多人都不相同，他有着明确的民族概念，知道世界是有多么大，当然有心建立一个永远不灭的帝国，可是着眼的地方却想着让汉家苗裔拥有更大的生存空间，最好是地球的每一处都有汉人的存在。
所思考的东西不一样，有着更开阔的目光，刘彦其实在面对同一族裔的敌人时，他会采取更加温和一些的手段，尤其是觉得那个敌人对族裔有贡献，少了一种要斩尽杀绝的狠辣。
对于刘彦来讲，世界真的很大，大到哪怕是最为敌人的同族，不用彻底消灭而是驱赶到某个地方也还行，甚至还希望那些被驱赶去的同族能够站稳脚跟，哪怕是一直作为敌人，但总好过一些异族去占着那些地方。
刘彦坚信一点，大一统思想深入人心的大环境下，哪怕是他这一代纵容作为敌人的同族，下一代也必然是会将那些游离于外的“游子”用尽手段“收”回来。再说了，他一些时候刻意放纵一下，该收网的时候也必然不会迟疑，可能就不用等着下一代人去做了。
关于是否接纳张祚，随同刘彦出征的众臣是在隔天才先后以文字来上表意见。也不知道他们是不是有经过私下的沟通，竟是没有反对意见者，只是怎么接纳，接纳之后该给予什么待遇，一些细节上面有着不相同的意见。
张祚现在并不是凉王，他假传张重华的诏书自号大将军，没有名分代表张氏凉国举国投降，能代表的也就是他自己，可能还要带上那些愿意听话的郡县。
张氏凉国名正言顺的凉王张重华在襄国，与那些战败被俘的各国、各势力头头脑脑们一样，是处于被囚禁之中。
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