————〈天曹地府祭〉。
这一以降下平将门公为目的特地调整出来的咒术界的最高等级秘仪，在大功告成以后，并没有就这么销声匿迹。
因为，降神成功，不代表没有后续的影响。
起码，在东京里，灵脉还是受到了影响，让灵灾频频发生。
罗真虽在此之前靠自己的灵力镇压住整个东京的灵脉，但他也不可能一直都在那里镇压灵脉。
反观平将门的降临，对灵脉的影响是深远的。
毕竟，平将门是神灵，神灵降世，单单是存在于那里，周围一带的灵相及灵层都会受到神气的干涉产生变化，如此一来，灵脉想相安无事，根本不可能。
所以，在降神仪式成功以后，东京的灵脉还是不断的产生紊乱的现象，让灵灾一一发生，出现在城市的各个角落。
这也是降神的一个极大的弊端，春虎会千方百计的阻止它成功，并不是没有道理。
哪怕平将门什么都不做，它存在于地上的事实都会产生这样的连锁反应，由此可见，人们敬畏神灵，并认为神灵才是最强大、最本源的存在，同样不是没有道理。
当然，金乌和玉兔倒是没有这方面的弊端。
这两柱神已经独属于罗真所有，自身的存在以及概念本身都已经化作记录刻在罗真的灵魂之内，在外的仅是魔力的实体化，不会和万物的灵气沟通，更不会让自身的神气干涉到灵相及灵层，否则，东京早在一年半前就暴乱了，不会等到现在。
除非金乌和玉兔自己想干涉灵相及灵层，支配万物的灵气，让灵气产生偏向，彻底紊乱，否则，单单只是存在的话，它们不会有这种弊端。
从这方面来看，平将门虽然已经被罗真支配，对罗真唯命是从，可他在地上活动，依旧不是一件好事。
但这也是因为神灵本身太过于强大，存在太过于庞大，方才导致的弊端，有人畏惧，自然亦有人崇拜，这就是神。
不过，为了让多轨子可以带着平将门继续存在于世，罗真不得不想办法解决这个问题。
再加上事件已经落幕，后续还有一大堆的事情需要处理，罗真干脆准备一次性解决。
于是，罗真先让百鬼在东京里祓除灵灾，亦是将阴阳厅的阴阳师们全部囚禁起来，只让〈十二神将〉的国家一级阴阳师们集中在神田明神的主祭殿。
一众〈十二神将〉们就全部到齐，连仓桥源司、宫地盘夫以及镜伶路都在场，一起集中在这座大殿之中。
他们有的还受着伤，面色苍白的坐在地上，有的沉默不语，有的在观察着形势，目光却纷纷都集中在前方。
在那里，罗真正举办着净化灵脉的仪式。
“————以献高天原众神之祝词太祝词，祓禊洁净万物————”
罗真站在主祭殿的中央，当着神田明神的三柱神体，咏唱着咒文。
“————高天原尔宣天之祝词太祝词，吞没世上罪衍，祓净身心————”
罗真便时而击掌，释放出拥有特定波长的咒力，时而敲响祭殿中的铃铛，有条不紊的执行着仪式。
现在，整个神田明神就是罗真的祭坛，罗真借助这个神社身为东京的守护神的性质，举办最上祓的仪式，平息着东京的灵脉。
以这种方式进行最上祓，效果将会十分的喜人，相信就算东京的灵相及灵层都会逐渐平息下来，不再出现变化。
理所当然，罗真也亲手制作了抑制神气干涉的咒具，让多轨子佩戴着它，战战兢兢似的站在一旁。
仔细一看，多轨子身上那套黑色的巫女服便已经换成了一套洁白如雪的巫女服，既神圣又庄严，还散发出相当古老的灵气。
这就是罗真制作的咒具，用来控制多轨子身上的神气及神性，只要穿着它，多轨子体内的神灵便会如同受到祭祀一样的趋于安稳，终有一天，其存在概念会被世界认同，可以在地上正常活动。
〈十二神将〉就看着这样的罗真，如在朝圣。
而在场的人除了〈十二神将〉的众人以外，还有夏目、铃鹿以及京子，连春虎一行人都在此。
夏目、铃鹿以及京子三人便在辅助罗真举行仪式。
夏目穿着巫女服在翩翩起舞。
铃鹿正在吟诵都状上写的祝词。
京子则在疏导着汇聚到祭殿中的灵气。
三个式神各司其职，将这场仪式完美的执行了下去。
冬儿也在场，已经醒了过来，站在春虎的身边，捂着胸口，似乎还有些难受，却不是没有行动的能力了。
这场动乱最中心的人物们便在这里齐聚，谁都没有缺失。
不知道过去多久，仪式完成了。
“啪！啪！”
罗真虔诚又饶有秩序的击掌，献上最后的祭祀，旋即睁开了眼睛。
与此同时，夏目的神舞刚好结束，铃鹿手中的都状亦燃烧着散开，京子也完成了最后的疏导工作，让汇聚在祭殿中的灵气彻底散向东京。
“好了。”
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