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第六百二十一章 前往长安(《梦想充电站》小康梦!)

转眼间到了六月上旬,国家集训队再次集中。这次集中的地点在长安。

依然是前面几天上课培训,后面几天考试。

这次有三场考试,所以分三天。

这次的三场考试,加权前面的两场考试,最后总分前四名将进入驾驶学科奥赛国家队,于8月中旬到纽约参加世界中学生驾驶学科奥林匹克竞赛。

沈笑夫前面两场考试,已经进入国际集训队前十,后面能不能再创佳绩,就非常重要了。

沈笑夫和王子博、刘星海三个国家集训队队员,在陈老师的带领下早早来到长安市。

陈老师说:“今天下午报到,报到之后,我们首先参观一下长安碑林!大家前段时间学习辛苦了,现在放松一下,以良好的心态迎接国家集训队培训和选拔考试!”

沈笑夫和王子博、刘星海对视了一眼,会心地笑了。

陈老师捕捉到了三人的眼神,笑着说:“你们觉得这样是不是跟别的老师不一样?是呀!越是大战来临,越要放松自我!把自己调整到一个最佳状态!”

“谢谢陈老师!”三个国家集训队队员赶紧说道。

师徒四人来到长安碑林,长了一个本地导游小马。

小马介绍道:

“各位游客请看这块碑石。在我国古代石碑上出现外国文字的碑石在碑林中有好几块。

而《大秦景教流行中国碑》大概就是碑林里国际知名度最高的碑石了。

它刻于唐德宗建中二也就是公元的781年,由波斯人景净述事,吕秀严书写。

原立于唐长安城的大秦寺内,后来埋没土中。明天启三年,也就是公元1623年被重新发现,清末移入碑林。

大秦是我国古代对东罗马帝国的称呼。

景教,属基督教的一个分支,称聂斯脱利派,公元431年由叙利亚派创立于费城,也就是今天土耳其的塞克城以北。

据碑文记载:由波斯人阿罗本率领的传教代表团于公元635年到达长安,受到隆重接待,并准许其传教。

从此,景教在我国流传开来。

景是光明、美好的意思。

碑首刻有基督教标志十字架。这块碑石记载了基督教早期传入中国的情况以及教规、教义,还有古叙利亚和汉文对照刻了72个景教僧的名字。

为研究我国古代和欧洲、中亚的友好往来提供了宝贵资料。

《大秦景教流行中国碑》在近代引起国际上的广泛关注。

此碑拓片曾经传到了国外,并译成了拉丁文稿,引起了许多国家的注意。

一些外国人认为,欧洲多基督徒,那么像这样记载景教的碑石应该运到欧洲供人瞻仰。

1907年,丹麦人荷尔漠受英国政府指使,企图以3000两白银复受到舆论反对,只得将复制的碑石运往伦敦。”

陈老师道:“那现在国外都是复制品啰?”

小马说:

“是的!

现在世界上好几个国家有这块碑石的复制品。

在《大秦景教流行中国碑》对面,我们看到的这几通碑石是唐代着名大书法家颜真卿书写的,分别是《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》以及《争座位稿贴》。

颜真卿不仅书法潇洒,而且在历史上也以忠贞有节、刚正不屈着称。

在发生‘安史之乱’时,他作为平原太守,也就是今天的山东太守,联络他的兄弟颜篙卿起兵抵抗,被推为盟主。

合兵20万,有力地牵制了叛军,成为平息叛乱的中坚人物,被封为鲁郡公。

后来,李希烈叛乱,他前往劝降,被杀害。

颜真卿的书法字如其人。他初学褚遂良,后来跟随张旭学习草书,在正楷中参用篆书。

颜真卿的书法可用四个字来概括,那就是“圆、大、厚、方”。

他的行书气势开张,挥洒自如,对后世影响很大,人称颜体”。

陈老师问:“颜真卿作《多宝塔》时多少岁啊?”

小马笑吟吟道:

“《多宝塔碑》为颜真卿44岁时所写,是留存下来的颜书中的最早作品,代表了他的早期风格,常被人们作为学习颜体的入门范本。

《争座位稿》是他55岁时所写,是写给当时另一位官员郭英义的书信手稿,指责郭在公众场合把宦官鱼吵恩的座位安排在许多大臣之上。

行笔苍劲有力,一气呵成,是颜体行草书中的精品。”

陈老师和沈笑夫几个人认真欣赏着,越发感觉书法比利雄厚。

接着,沈笑夫一行来到了碑林的第三陈列室。

小马介绍:

“通过这里陈列的碑石,我们可以对中国古代书体的演变做一个大致的了解。

据《史记》记载,文字是由黄帝时代的一个史官仓颉造的,所以人们称仓颉为‘造字圣人’。

这里我们看到的是《仓颉庙碑》。

其实,文字的发明不应该归功于某一个人,它是人民群众在长期的生活实践中共同创造出来的。

篆书是流行至今最古老的字体,在碑林的这个陈列室中,我们可以看到宋代梦英和尚刻立的《篆书目录偏旁部首碑》。

他把东汉许慎《说文解字》中的540个偏旁部首分别篆出,并用楷书注释,自作序文说明。

这对研究汉字的渊源、演讲以及篆体书法都大有益处。

篆书在秦代时达到了高峰。但由于它字体繁难不便于书写,秦代的狱吏程邈把篆书的笔画和结构作了简化,把圆转为方折,形成了使用较为方便的隶书。

由篆到隶是我国书体的一大变革。隶书到了汉代成为通用文字,逐渐趋于成熟美观。”

这时候,沈笑夫一行来到《汉曹全碑》前面,认真欣赏起来。

小马导游笑呵呵道:

“在这里,我们可以看到汉隶的一个代表作《汉曹全碑》,它是东汉时为陕西合阳县令曹全所立。

从这块碑石上我们可以看到隶书的特点:蚕头燕尾,外柔内刚。

楷书出现于三国时期,隋唐时楷书成为通用的字体。

历代统治者都把楷书规定为书写官府文书和科举文章的正式字体。

楷书和行草书在这里都有代表的作品。因为时间的关系,我们就不一一概述了。”

陈老师点点头,沈笑夫和王子博、刘星海也沉沉地点点头。

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