而且，她所领悟的深度，远远不是谢情伤等人能比的。
“无论南方有没有不幸身亡，最多三年，童童就会被人从家主之位上轰下来。”
杨甜甜抬头，看着漫天飞舞的雪花，好像笑了笑：“那时候，她被利用的价值，已经被压榨的差不多了。那么，她还有什么理由，再坐在家主的宝座上呢？”
岳梓童再怎么聪明，但她在岳家却没有根基。
三年的时间，她是别想在岳家这种百年豪门中培养出自己的心腹势力来的。
等她的价值被压榨干净后，这些年来躲在幕后的岳临城兄弟，父子，就会发难了。
这也是岳临城等人在她“登基”后，并没有太大的反弹，反而给她出谋划策，让她利用李南方的尸体，来为岳家谋求更大利益的原因。
岳梓童本人可能也琢磨过味儿来了，可她却必须按照爷爷临终前的意思，走下去。
她，是岳家的孩子。
身上，流淌着岳家的血。
那么，她这辈子，都该为让家族更强大，而无私的奉献。
“童童，也是个可怜的。”
杨甜甜说到最后，真的笑了下，喃喃地说：“我们娘儿俩的命运，何其的相似啊。但是她，还不如我的。”
杨甜甜年轻丧夫。
岳梓童年轻也丧未婚夫。
杨甜甜在岳家，提心吊胆那么多年，最终熬到云开明月现，来到了世外桃源八百，与不受外界污染的质朴村民，开开心心活她的下半辈子。
但岳梓童呢？
她的未婚夫死后，她却要按照老爷子的安排，心甘情愿的被岳家这座榨汁机，把最后一点价值也榨干。
当过岳家家主的人，价值被榨干后，是别想再活着走出岳家，像杨甜甜这样，过与世无争的清淡日子里。
原因很简单——她知道的，太多了。
她唯有在名裂后，身死，那才符合岳家这艘航母继续破风斩浪继续前行的大利益。
所以，杨甜甜说女儿的命，不如她的好。
更何况，她有个女儿。
岳梓童呢？
“你的意思呢？”
把她的话细细琢磨了下后，皱着眉的谢情伤问道。
“在八百，我可以念佛吗？”
杨甜甜不答反问。
“念佛？”
谢情伤呆愣了下，随即明白了。
杨甜甜想出家当和尚——不对，应该是想当尼姑。
“南方已经没了，童童几年后也会身败名裂。这都是我无法改变的残酷现实。我想下半辈子，伴随青灯古佛，为我的女儿，女婿，常念《往生咒》，希望他们来生的命运，再也不要这样悲苦。”
杨甜甜在说出这番话时，双眸中有坚毅的神色浮上。
往生咒，又称往生净土神咒，是佛教净土宗的重要咒语。
净土宗认为，诵持此咒能拔除一切业障。
为谁念，阿弥陀佛会在谁的头上护持，使他离苦得乐，被接引到西方净土去。
谢情伤不信佛，但他信道。
他那批人，就没一个信佛的，几乎全部信道。
这是因为他们以为，佛教是外来品，而道教才是华夏最正统的文化之一。
身为最纯正的炎黄子孙，怎么可能会信外来品，却不相信祖宗留下的那些呢？
尽管他们也知道，佛教的来源地，也就是古天竺的佛教，早就被异族侵略者给焚烧殆尽了。
现在那边的佛教文化，反倒是从华夏倒传回去的。
而且，上千年的演变，佛教道教的某些观念，早就已经混合为一体了。
《西游记》中的太上老君等人，不就是道教中的大拿吗？
所以说，佛教在华夏才是最正宗的。
可谢情伤等人却不管这些。
自凡是老祖宗留下来的，哪怕是一坨屎，也肯定是香喷喷的。
谢情伤再次皱眉的动作，被杨甜甜看在眼里，轻声说：“念《道德经》也可以的。”
《道德经》，是古代先秦诸子分家前的一部着作，为其时诸子所共仰，是春秋时期老子所作的哲学着作，华夏历史上最伟大的名着之一。
在先秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初则直呼《老子》。
自汉景帝起此书被尊为《道德经》，至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。
唐高宗尊称《道德经》为《上经》，唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。
据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外，被译成外国文字发布量最多的文化名着。
“念什么都不重要。重要的是，你决定这样做了？”
谢情伤看出杨甜甜心中的忐忑，苦笑了下，抬头问道。
杨甜甜没有回答他这个问题。
却对老村长盈盈下拜，低声说：“还请您能成全我。”
她既然已经下定决心，要用下半辈子的时间，来念经文来超度女儿，女婿的亡魂了，而且又不想再回八百村中居住，那么当然得求老村长，给她找个诵经的所在之处了。
老村长沉默了很久，才抬头看着西北方向，淡淡地说：“那就去帝王谷内吧。”
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