宗海和尚却是忽然问道：“慈英师弟，我早有一问，奈何当时止言，如今还望解惑，为何这东方三圣的金身如此不正？”
佛经有言，药师佛全身蓝色相好庄严，左手持钵盛满甘露，右手持诃梨勒果。
日光菩萨为通身赤红色，坐赤莲上，左手持赤莲，右手半举朝内结印，莲上安日轮。
月光菩萨为童子形，坐赤莲上，黄色装，右手执上安半月之细叶青莲，左手持未敷莲花。
才不是这三圣如今的金晃晃模样。
慈英和尚为其解惑道：“晓月湖边有处庄东乡，乡中有乡贤名为杨利强，曾经他家老父病入膏肓，药石无灵，故而为药师尊者塑金身，又是添置日光菩萨，月光菩萨两位胁侍，希望佛祖显灵，为其父亲化解苦难。”
宗海和尚点点头，“原来如此。”
传言为佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮，获得深厚的福德，亦能为现世父母双亲增福延寿。
是不可思议功德。
慈英和尚说道：“那杨乡贤极有敬心，向尊者奉持禁戒，生常值佛布施众生心不退转。”
慈英和尚转头看向何肆，问道：“何肆施主，你猜，那杨乡贤的父亲最后如何了？”
这种和尚口中向人乐道的故事，似乎不用太过期待，无非佛祖显灵，皆大欢喜。
最后定要附上一句“智者闻言信之，常者闻言疑之，愚者闻言笑之。”来打消凡人疑虑，劝人虔心向佛。
何肆却似乎隐隐知道那是个另类结局，他问道：“最后怎么样了？”
慈英和尚眸睑微垂，轻声道：“老人家死了，恶病磨人，不太安详。”
何肆心头一颤。
慈英和尚又道：“自那以后，杨乡贤便再没来过蝙蝠寺，我不怀疑他为救家人的诚心笃信，愿生生世世具足菩萨戒。”
宗海和尚虽然还不能施展他心通手段，却是知道慈英师弟接下来的话口业深重，便是越俎代庖，替他说道：“若尊者有灵，药师如来在过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，单凭其中的第七愿。这世上哪有这么多的众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦？”
宗海和尚指了指药师金身，大逆不道，“尊者不在这里，所以才会有一切外道缠缚，若堕种种恶见稠林。”
何肆却是彻底迷茫了。
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