作为一位父母双亡、没爹没娘的约克乡下小鬼，这家伙从小就展现出不符合他年龄段的成熟。
虽然英格兰乡下的孩子基本从八岁开始就会被当作成年人看待，哪怕是城市里的到了12岁也要开始当家了，但是即便是在这群小大人中间，亚瑟依然属于那种鹤立鸡群的存在。
当然，他为什么这么早熟，他自己心里非常清楚。但是，在外人看来，这种早慧的孩子确实惹人稀罕。大人们都管不好的猪圈，亚瑟能够打理的井井有条的。寻常的乡下孩子在面对教区执事的时候，通常会吓得连一句完整的话都说不出来，但是这家伙却能对答如流。
明明没有上过一天学，然而谈吐言辞却都显得文绉绉的。
虽然饿的前心贴后背，但是面对济贫院的稀粥，他却依然能坚持做到慢条斯理地活像个贵族。别的小鬼吃完了，只会饿的敲饭碗想要再来一杯，但是这家伙却跑去教堂里找牧师表示自己要看书。
这样的反常的行为做得久了，闹得附近的十里八乡都知道隔壁村出了个神童。甚至城里的裁缝铺来济贫院挑学徒工，老板都点名想要这个最机灵的小子。
但可惜的是，裁缝终究是晚来了一步。因为在数小时之前，已经有懂行的魔鬼抢先以一纸廉价童工合同与这小子签约了，其签字费高达一个免费的乡绅叔叔。
不过，西门子显然没有亚瑟和欧姆那样幸运，虽然他的父母待他同样不错，但奈何家中姊妹太多。
家中有十二个孩子要养活，在这样的情况下，就算老西门子把锄头抡出火星子也必然是要做出取舍的。
西门子掩面而泣，他不想让别人看见他这副丢人的模样，但是他也不能违背自身的心意，他无法割舍他深爱的自然哲学。
“教……教授，我……我想上学。”
亚瑟用汤匙搅动着面前的酒杯，捏着下巴微笑着长出了一口气。
他很欣慰，西门子的心愿不过是想上大学。
如果他是想打篮球，那亚瑟还真没办法给对方解决。
红魔鬼就坐在窗边吃着花生，阿加雷斯显然对亚瑟这种抢生意的行为很不满意。
作为一名执业超过2000年的魔鬼，他总算明白教会徒弟饿死师父是怎么一回事了：“亚瑟，你他妈的，你是魔鬼我是魔鬼？”
亚瑟并不理会阿加雷斯的抱怨，他这段时间总算是了解到魔鬼的乐趣在什么地方了。
这种冒充救世主的感觉，确实很令人感到愉悦。而看到当年无心插柳播下的种子丰收收获，更是可以给人带来一种至高无上的心灵正反馈。
但亚瑟唯一没想通的是，为什么魔鬼还喜欢在给人希望后又报以绝望。
难道这仅仅是因为阿加雷斯这样的老魔鬼早已摆脱了予人玫瑰手有余香的低级趣味？
不过闹不清楚魔鬼的想法并不重要，他能闹明白自己的想法就很令人满意了。
如果要说死而复生对亚瑟最大的改变是什么，那就是让他的人生观变得洒脱了不少，甚至一度有向着大仲马靠拢的趋势。
法国胖子的人生态度说起来也很简单，这胖子每天基本都过得像是明天就要上断头台了一样。
看见了喜欢的东西就买，遇到了喜欢的姑娘就泡，脑子里有了好想法就写，碰见了不合心意的人就骂，骂完了对方不服就决斗。
在人生态度这方面，巴尔扎克当初评价大仲马的言语准确无误：亚历山大从不更改他的观点，就仿佛永远在规定自己走直线。
如果用文绉绉的话来说，大仲马的性格叫做志虑忠纯、圣质如初。
如果用直白一点的话来评价，这是一位今年30岁的法兰西单细胞生物。
不论是在生物学专家查尔斯·达尔文看来，还是在生物学爱好者亚瑟·黑斯廷斯看来，有时候就连埃尔德的思路都比大仲马更复杂一些。
毕竟皇家海军的传奇浮游生物埃尔德·卡特并不总是走直线，他偶尔还是要用他的鞭毛来回摆动的。
总而言之，亚瑟现在觉得在私底下做个单细胞虫豸也没什么不好的，毕竟冒充高级动物是一件很让人伤神的工作。
钱没有了可以再挣，毕竟19世纪什么都缺，就是不缺革命和自由主义运动。
即便马志尼和加里波第知道了事情的真相，他们也一定会对这笔钱的去向而感到欣慰的。仅仅只是动用了革命经费里的一小笔，便为世界带来了一位大科学家欧姆，挽救了一位即将因为失学而万念俱灰的小伙子……
亚瑟一想到这里，便觉得那句‘战争是人类进步的阶梯’说的愈发的有道理。
所以，他认为以后类似的活动可以多搞一点，毕竟是为全人类服务嘛，怎么服务不是服务呢？
欧姆笑呵呵地望着面前的西门子，旋即将目光抛向了亚瑟：“爵士，您说的那笔助学金，真的有这回事吗？为什么我之前在学校里都没听说过呢？”
亚瑟并不避讳的直言道：“你当然没听过了，因为这是我今天刚刚设立的，而且这笔钱全是由我个人赞助，所以也不必报送学术委员会批准。但是，我在事前得说清楚，要想拿到这笔钱，必须要通过考试，第一期的助学金有十个名额，金额是每人每年五十塔勒。”
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