凌江玥爬过了一个小山坡，下到另一个村子里，这里还有几个小孩儿，应该能更容易找到鬼蝴蝶。
她随便找了根枯树枝当探路棍，在草丛边戳戳戳，戳出一只癞蛤蟆就皱着脸绕远点走开，戳出一只蝴蝶就追上去两步仔细分辨是不是姓鬼。
提到蛊虫，就不得不想到蛊毒，再往前，是巫蛊。
早期的人类把无法解释的现象认作是巫术的作用，巫最早就是用作祈福和诅咒，后面才加入蛊毒的概念，利用各种毒素、寄生虫和微生物来达到诅咒的目的。
但那时候人们对这些毒素寄生虫微生物还不了解，只认为是蛊虫的作用，身体出现问题就是有人对他们下蛊了。
于是村子里被算出来有可能是草蛊婆、养药婆的人，多半会遭到全村人的敌视和排挤，还有些会被绑住放在太阳下暴晒，放进柴堆里火烧…和国外中世纪女巫一样，只要你的特殊性有可能会对他人造成危害，罪名就总有一天会降临头上。
人类就是这么谨小慎微又胆大妄为的种群。
进了村口，凌江玥这次学聪明了，没等人来问，主动上前找了个看起来就很有故事感的中年妇女，说自己家里有人中了鬼蝴蝶蛊，想问问怎么才能解决。
“你家头有阿满被鬼蝴蝶咬了？”对方一双利眼在她身上扫来扫去，不信两个字就写在脑门儿上，“看你这么高兴，不像。”
她眨眨眼，嘴角立马往下耷，装得愁眉苦脸：“真的。”
对方还是不信：“叫什么名字？”
还需要告诉名字？她突然想起有人说过，让草蛊婆知道了名字、生辰八字或者得到了指甲头发之类的东西，就很容易被下蛊迫害。
于是她眼睛亮亮迫不及待说出一个名字：“他叫庄承。被害得可惨了，莫名其妙走不了路，只能瘫在床上，神志不清地大喊大叫发疯，特别可怜。”
听语气，说得是真情实感，难受得像自己在遭罪。
虽然演技没办法做到炉火纯青，但是她能控制对方情绪认可度，效果同样好，这位大娘终于相信了她的话。
大娘低声问：“他几岁？”
“唔……快两岁了。”把她卖给Kyle那个死人的时候就死的话，到现在也差不多。
大娘摇头：“那没救了，孩子太小，就算真的被鬼蝴蝶咬了，烧死鬼蝴蝶的时候那种痛他也受不住的。”
她呆了下，尽力挽回：“能承受的，他，他名字就叫承，这么久都没死，很坚强的。”
“你要是铁了心，那就抓鬼蝴蝶来烧吧。”
“怎么抓？”她好奇问。
“用鸽子屎熏！让它现行再说，”大娘的声音铿锵有力，“再不行，就滚鸡蛋，我跟你说，在鸡蛋上面插一根崭新的针，每天黄昏的时候给小孩儿滚全身，边滚边念：滚金蛊，滚银蛊……”
念咒一样念完，大娘紧跟着说：“我们这儿各家各户的娃仔阿满都是从小滚鸡蛋的。”
她听得满脑子都是蛊蛊蛊蛊蛊，撇开脑仁沫儿，问：“那你们有抓住过鬼蝴蝶吗？有没有存货？”
“或者你看见过鬼蝴蝶吗？长什么样子？”
未免对方敷衍不回答，她盯着大娘的眼睛，放缓了声音循循善诱。
大娘目光恍惚一下，说话的音量降下来：“我…我小时候看见过，印象不深了，但是听我阿妈说过，是带毛的灰蛾子，身上的毛一碰就会飞起来的那种细，眼睛凸出来发着光，中间长着一根长吸管，会刺进孩子脑门，吸走孩子和年轻女人的魂。”
“那叫口器。”
“口气？谁有口气？”
“…你继续。”
“没有了，就这些。已经十几二十年没人看见过鬼蝴蝶了。”
“现在的孩子生病了不会有鬼蝴蝶来咬人吗？你们不是说从小到大都会滚鸡蛋？”
“那是习惯，不管是不是蛊都滚一滚，总有一定的可能性会好。”
传说已经成了习俗，搞半天两个人一直是以不同的角度在牛头对马嘴。
难道蛊虫也知道人类在大力发展科技，所以躲着不出来了？
凌江玥放过大娘，从村子中间穿过去，裙子后边跟着几个屁颠屁颠的小孩儿，想摸她袖口上的银链流苏。
她回头时盯上个流口水的三岁小孩，大方地允许他摸摸自己袖口，问他：“知道鬼蝴蝶吗？很多毛，发光的眼睛中间长着根吸管。”
人类三岁之前可以看见很多特殊东西，这个道理在科学界和潜科学界都得到过支持。
三岁小孩儿脸蛋被晒出高原红，手扯着她的银流苏呆呆望着她，跟等待新电脑开机似的，然后他伸出一根又短又胖的手指指着后山：“蝴蝶？不能去。”
她跟着望向后山，又回头拨开小孩儿的手：“你确实不能去，小心被咬成傻子。但我可以去。”
神秘传说流传千年，却到现在也没人搞清楚蛊虫的奥秘，这种神秘生物实在太吸引人，她的好奇心层层拔高，不进去抓一只还有点不甘心。
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