然而这就是武者的起源了么？
必然不是。
甚至，根据苏木在老道士那里看过的古书典籍记载，在秦以前，春秋战国时期，曾存在过一个比现如今更加昌盛的武道时代。
历史上称其为百家争鸣。
在那个时代，武者掌握的能力，远比现在复杂的多。
道家的道术。
阴阳家的阴阳术。
墨家的机关术。
兵家的军阵之术。
等等......
皆是基于武者真气、天地元气的运用。
而巫术的存在，则可以追溯到舜帝时期。
如此说来，文种作为春秋时期的能臣，别说掌握一种巫术，就算本人是一位巫师，那都是合理的。
“虽然还是很难以接受，但有解决的办法就好......”
皇上揉了揉因为短时间接收了太多与常识相悖的理论，而有些发胀的脑袋，而后道：“那就麻烦苏少侠，对即将产出的粮食施咒了。”
“职责所在，若皇上没有其他事的话，臣就先行告退了。”
“苏少侠请便。”
离开了皇宫，苏木也没再去神侯府，而是直接回了医馆。
以工代赈的关键在于劳动力。
只有灾民们具备劳动能力，以工代赈才能推行下去。
但刚遭受水患，灾民身上多多少少都有一些伤势，因此，适当的治疗是必不可少的。
所以，苏木准备基于疗伤符，制作一款有针对性的医疗符箓。
也算是为灾情尽一份心意了。
......
......
时间飞快过去。
很快便是三天。
赈灾的具体事宜商榷完毕，朝廷的赈灾官员，在一队锦衣卫的护送下，也乘坐飞剑朝着灾区赶去。
至于物资......经由这几天的加班加点，数以万计的馒头，以及热汤，被装在了具备保鲜能力的噬囊之中。
等到了灾区之后，只需要重新加热就可以食用。
大约三千张的新式疗伤符，则被苏木交托给了负责此次护送任务的千户——离歌笑的手中。
对方的品性苏木是认可的。
至少自己这个挂名千户认真负责多了。
而且不畏强权，由对方来决定疗伤符的分配，可以说是最合适不过的了。
但以免得真有些人要钱不要命，同时也是为了给离歌笑分担一些压力，苏木确如先前所说，安排了一尊鬼神暗中随行监督，并传出消息。
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