“先生，我大明这矿产问题，到底该怎么解决啊？到底是应该继续全部归属朝廷，还是放开私人持有啊。”
年轻的万历皇帝一脸忧愁的问道。
张居正思索了一下，道：“矿产这是国之重器，咱们大明要发展科技，离不开这些矿产，必然是要全部掌握在朝廷的，更何况天幕也说了，后世也是如此。
只不过，咱们大明也确实存在对矿产利用不足，白白放在那里没有发挥作用，只是咱们还是应该先将改革给深化下去，澄清吏治，提高朝廷和地方官府的运作效率，不然一切的政策都只是井中月啊。”
万历道：“嗯，先生，朕知道了，朕一定会坚持澄清吏治的。”
...
同样的事情，也在其他时空发生着。
自从看过天幕之后，这历朝历代的皇帝和朝廷也知道了矿产的作用，无论是矿产全归朝廷的时代还是允许私人持有的时代。
现在这些朝廷都在想着将矿产全部握在手里，只是也确实存在矿产荒废，没有产生价值的情况。
这到底该怎么处理呢？是个大难题。
...
【回到起义问题上，1444年，正统九年，叶宗留正式起义。
之后，义军跟官府打起了游击战，数次击败了前来围剿的官军。
1446年，正统十一年，经过两年多的发展，义军规模达到了数千人。
同年，朝廷任命御史柳华提督福建江西浙江三省兵力进行围剿，但还是败在了游击战之下。
1447年，叶宗留义军到处挖矿，但估计是古代的冶炼技术和效率问题，获得的钱财并不多。
于是叶宗留认为这挖矿是苦力也下了，却挖不出个什么名堂，还不如去抢别人的。
就这样，义军队伍开始攻打周边的乡镇县城等等，势力越来越大，很快就超越了万人规模。
义军转战三省边界，官军不能抵挡。
在这样的情况下，又有不少人举旗，然后投靠了叶宗留。
在矿工起义的影响下。
1448年，三月，江西人邓茂七带领无数佃农在福建沙县的陈山寨宣布起义。
这邓茂七本名邓云，本来是江西佃农，因为打死了恶霸地主，逃到了福建改名邓茂七。
当时许多读圣贤书的官吏和地主们勾结起来，不断对佃农们进行加租，并且要还要求佃农将租税自行送到指定的地方，逢年过节，还要佃农给地主们送鸡鸭鹅等东西当礼物。
没错，就是要佃农给地主送礼！这叫做冬牲。
这是啥道理呢？
这大概就像当年咱们红色军团进入东北的时候，向那些麻木的百姓提出的问题吧。
到底是地主的恩赐让农民能够活下去，还是农民们辛苦劳作养活了不劳而获的地主呢。
很多人都说，要是地主不给田种，那不早就饿死了嘛。
而邓茂七看到这些现象，就组织佃农们准备抗租。
当地官府发现之后，邓茂七就跑到了沙县去继续谋划。
御史柳华在围剿叶宗留的时候，下令让各县组织了一些维护治安的队伍。
邓茂七就被很多人推举了为了总甲。
他就利用这个身份，号召农民们站起来，要求地主们废除“冬牲”，要求废除宋送租制度，让地主们自己去收租，减轻佃农负担。
说真的，这个要求一点也不高。
但地主和官府怎么能答应，于是官府就派人来捉邓茂七。
邓茂七也是暴脾气，心一横，这点要求都不肯答应，那就反了他娘的。
于是，邓茂七将前来抓他的人给打死了。
而后，县令带了三百人再来抓邓茂七，邓茂七组织佃农武装抵抗，将县令连带三百人全都给打死完了。
随后，他们就占领了陈山寨，正式起义。
邓茂七号称“铲平王”，意思就是要铲尽天下不平事。
不过，按照明史的记载，是咋说的呢？
说这邓茂七平常就是个无赖，当了里长，却不办正事。
当地的习俗就是除了交租之外，逢年过节（穷得要当裤子的）佃农要给（满嘴流油的）地主送礼。
结果邓茂七却倡议让农民不要给地主送礼，还要地主自己去收租。】
...
“可恶！”
“混账！”
“什么狗屁习俗？”
“他娘的，老子们都要饿死了，却还要给地主送礼？”
“什么他娘的叫不办正事，这就是正事！”
...
各大时空，无数的农民想到了自己的遭遇，纷纷的都开始怒骂起来。
这场面，不断的在天幕上闪过。
...
“混账，苟日的东西，读你娘的圣贤书，哪本圣贤书让你们这些狗东西欺压百姓了？哪本圣贤书让你们这些混账做贪官污吏了？
就那么点要求都不肯答应，非要搞得天下百姓反我大明，剁了你们的狗头才行是吗？
还习俗，老子大明的习俗就是要对贪官剥皮萱草！习俗！”
明太祖朱元璋气得对着百官大骂了起来
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