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三八小说 >> 水浒传忠义的哲学意蕴 >> 第27章 母夜叉孟州道卖人肉,武都头十字坡遇张青

第27章 母夜叉孟州道卖人肉,武都头十字坡遇张青

七律诗:《周易哲思解析篇》

母夜叉肆孟州道,人肉买卖恶满盈。

武都头逢十字坡,侠义肝胆照汗青。

阴阳易变乾坤转,善恶相争道义明。

周易哲思蕴深意,水浒传奇述真情。

诠释:

诗的首联“母夜叉肆孟州道,人肉买卖恶满盈”,描绘了孙二娘在孟州道上的恶行,她经营黑店卖人肉,恶行昭着。

颔联“武都头逢十字坡,侠义肝胆照汗青”,讲述了武松在十字坡与孙二娘相遇,突出了武松的侠义形象。

颈联“阴阳易变乾坤转,善恶相争道义明”,体现了从周易哲学的角度来看待这一情节中阴阳的相互转化、善恶的争斗以及道义的彰显。

尾联“周易哲思蕴深意,水浒传奇述真情”,点明了以周易哲学来解析这一情节的深意,同时也展现了《水浒传》这部传奇作品所蕴含的真实情感。

整首诗通过对“母夜叉孟州道卖人肉,武都头十字坡遇张青”这一情节的描述和周易哲学的融入,表达了丰富的内涵和深刻的思考。

一、《周易哲学视角下的〈母夜叉孟州道卖人肉,武都头十字坡遇张青〉解析》

《水浒传》第二十七回“母夜叉孟州道卖人肉,武都头十字坡遇张青”这一情节,充满了戏剧性与复杂性,若从周易哲学的角度进行深度剖析,更能揭示出其中蕴含的深刻意义与人生哲理。

在周易哲学中,阴阳相互依存、相互转化是核心观念之一。这一观念在本回故事中也得到了鲜明的体现。孙二娘被称为“母夜叉”,她的形象代表了“阴”的一面,即邪恶、残忍与黑暗。她所经营的十字坡黑店,以卖人肉为业,手段残忍,令人发指。然而,正是这种“阴”的存在,与“阳”的力量形成了鲜明的对比。

武松作为“阳”的代表,他的出现与孙二娘形成了强烈的冲突。武松是正义的化身,他有着坚定的信念与高超的武艺,敢于与邪恶势力作斗争。他与孙二娘的相遇,既是阴阳的碰撞,也是正义与邪恶的较量。在这场较量中,阴阳并非绝对的对立,而是相互影响、相互作用的。

正如周易所说,阴阳相互转化,在一定条件下,“阴”可以转化为“阳”,“阳”也可以转化为“阴”。孙二娘在与武松的接触中,逐渐被武松的侠义之气所感染,心中的“阴”性开始发生转变。她与武松结为好友,放下了过去的恶行,展现出了人性中善良的一面。这一转变,正体现了阴阳相互转化的道理。

同时,本回故事也体现了周易中的“变易”思想。一切事物都在不断变化之中,没有什么是永恒不变的。武松的命运在这一回中发生了重大转折,他从一个被发配的囚犯,变成了与孙二娘夫妇相识的江湖好汉。孙二娘的黑店生意也因为与武松的相遇而发生了改变。这种变化,既充满了偶然性,也有着必然性。

在变化之中,我们可以看到命运的无常与无奈。武松本是一个正直善良的人,却因为哥哥被害而陷入了困境。孙二娘本是一个作恶多端的人,却因为与武松的相遇而改变了命运。这些变化,让我们深刻地感受到人生的起伏与无常,也让我们更加珍惜当下,把握机遇。

从周易的“不易”角度来看,本回故事中也有一些不变的东西。比如人性中的善恶、正义与邪恶的斗争等。无论时代如何变迁,这些基本的人性与道德观念始终是不变的。武松的侠义精神、孙二娘的人性转变,都体现了这些不变的价值。

此外,“母夜叉孟州道卖人肉,武都头十字坡遇张青”这一情节还反映了周易哲学中的“时位”观念。在特定的时间和地点,人物的行为和选择会受到环境的影响。孙二娘在十字坡经营黑店,是因为这里是她生存的地方。武松在这个时候来到十字坡,也是命运的安排。他们在特定的“时位”中相遇,产生了一系列的故事和变化。

在这个情节中,我们还可以看到周易哲学中的“和谐”理念。尽管孙二娘与武松最初处于对立的状态,但最终他们达成了和解,形成了一种新的和谐关系。这种和谐,不是简单的妥协,而是在相互理解、相互尊重的基础上建立起来的。它体现了人与人之间、人与社会之间和谐相处的重要性。

总的来说,“母夜叉孟州道卖人肉,武都头十字坡遇张青”这一情节,以其丰富的内涵和深刻的寓意,为我们展现了周易哲学在文学作品中的生动体现。它让我们看到了阴阳的相互作用、变化的无常、不易的价值以及和谐的追求。通过对这一情节的深度解析,我们可以更好地理解《水浒传》这部经典作品的魅力,也可以从中汲取人生的智慧和启示。

二、《水浒传》第二十七回“母夜叉孟州道卖人肉,武都头十字坡遇张青”的主要思想包括以下几个方面:

1. 江湖险恶与生存之道:

黑店现象的揭示:文本中详细描写了孙二娘所开的十字坡酒店,表面上是普通酒馆,实际却是做人肉买卖的黑店。这反映出当时社会秩序的混乱,江湖中充满着各种危险与欺诈。在这样的环境下,人们为了生存不得不采取一些极端的手段。孙二娘夫妇选择开黑店,也是一种在乱世中求生存的方式,尽管这种方式是违背道德和法律的,但从侧面体现出他们在艰难环境中的挣扎。

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