杨戬舒了口气，看着哪吒稚嫩的小脸道：“佛教势大，大兴在即，以后见到要以礼相待。”
哪吒无可无不可的点点头，看着他等待下文。
“昔日诛仙大阵时，西方教两位圣人与师祖师伯祖联手才得以克敌破阵，顺应天道，身负大功德。擒获昔日截教数名高徒及三千弟子，西方教得以壮大。
如今功成身退，隐世悟道，是莫大的机缘。
万仙阵后截教一朝倾頽，阐教弟子离散封山避世，当世已无教派堪与西方教相争。
西方教更名佛教，无损其根基大势，更有师伯祖出马为其引来气运加身，佛教大兴，可以预期。
佛教内由昔日截教第一人主事，数位阐教高徒和原西方教弟子辅佐，犬牙交错，相互牵制，可谓稳如磐石。
而且教众与阐教、截教都大有渊源，不虞相处不善。
又有地藏菩萨甘愿身入地府，渡化无数恶鬼冤魂，发愿地狱不空，誓不成佛。
大慈大悲之心让人佩服，令三界对佛教敬佩赞赏。
地藏菩萨身份超然，他入了地府必为魁首，就算他不争名利，可冥界自此由佛教主事矣。
生死轮回之地，与三界干系重大。
渡化之无量功德，最终都会加诸于佛教，更增气运。
我愿意相信地藏菩萨是一片公心，可这样的作为，也的的确确使得佛教名利双收。
天庭新增三百余正神，其势大涨，佛教亦遣派了数名弟子入天庭任职。
天庭与佛教来往密切，相辅相成，于三界不可或缺。
佛教不可小觑，地位超然，虽势大却必不会与天庭争锋。
而我们出身阐教，在天庭为臣，日后难免与佛教弟子相处。
需得谨慎些，所谓敬而远之，你要记在心里。”杨戬侃侃而谈，既是解惑也是提点。
至于西方教之于天庭为臣，而佛教则非臣属；师祖、师伯祖对佛教的盘算筹谋；天庭日后与佛教的相处争胜……
杨戬没有多说。
哪吒心性简单，无谓多说，说了他也记不住。
要是真的记住了，日后拿出来说或者讲给李靖都不是什么好事，祸从口出！
杨戬一番长篇大论，厅内众人表情不一。
有人若有所思而后有所得，也有人若有所思不得其解后再不在意，还有人从头到尾一派懵懂。
杨婵和梅山老六是第一种，哪吒和梅山其他三人是第二种，哮天犬则是最后一种。
杨戬一眼扫过，各人神态不一而足，不禁一笑。
眼见杨婵和梅山老六眸中带了沉重之色，他眸光沉静，轻轻摇头以示安抚。
太上老君和元始天尊的谋划与他们这些人无关，天庭身负大义，三界莫敢不从。
佛教无论如何势盛都只能是私下里的较量，绝不会在明面上撕破脸。
听说玉帝有归隐之心，司法天神正位后几乎不理政事。
杨戬对此嗤笑以对，他能避世归隐，怕是哮天犬都不会信。
要他相信那个冷酷无情的天界至尊甘心放弃手中的权柄，倒不如让他相信世上再无恩怨情仇。
这其中，必定是有什么谋划文章。
而王母心机深沉，却未尝独挡一面过，其身份也不合时宜。
所以日后天庭的行事发展，大多要看司法天神了。
前有鱼龙混杂的诸位新神，后有阴险谋算的玉帝和心机深沉的王母。
要整合天庭之力就要费上一番功夫，更不要说外面还有佛教势盛、阐教谋算。
三界纷纷扰扰，可谓内外交困。
这个天庭第一人，可不好做啊！
想到卫宁，杨戬心中莫名安定。
虽然她也没有为政经验，可他还是相信她能做好。
因为她有一颗泛爱众的任心，更有一颗公心，巧思手段也是不缺。
只是，会很难。
昔年在瑶池外被逼受封，一直是杨戬心中的痛苦与耻辱。
每每想起，都是满心愤懑不甘。
因此，身边亲近的人也从来不多说。
可如今时过境迁，心情平复，又经历诸多世事，再思及前事，其中深意总能窥得一二。
天庭堕落至此，身为盘古之女，女娲之徒，天庭之臣，她当时应该已经有心要夺那权势，拨乱反正了。
弱水得治，仁善的三妹有功却被擒，他们对天庭的逆反之心已经到了顶峰。
因此他才会带着兄弟们叫嚣着打破天庭、擒杀玉帝王母，往瑶池冲杀。
可这一切谁又能真的指望能成事，不过是凭着一腔孤勇、满心不屈，以性命为自己抱屈而已。
三界至尊，天庭主宰，由天道择选，必定受天道护佑。
更不要说天庭还有天条为护盾，哪里是能轻易突破的。
纵然他们这些亡命之徒侥幸能冲杀到他们面前，也是被天道抹去的结局。
如果真的福运加身，能达成心愿，得报大仇。
三妹殒命是必然，众兄弟又能留存几个。
而且没了玉帝王母，那三界将如何，众生又将如何？
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