话说唐三藏固住元阳，出离了烟花苦套，随行者投西前进。不觉夏时，正值那熏风初动，梅雨丝丝，好光景：冉冉绿阴密，风轻燕引雏。新荷翻沼面，修竹渐扶苏。芳草连天碧，山花遍地铺。溪边蒲插剑，榴火壮行图.
白话文
话说唐僧守住了元阳，脱离了女妖的纠缠，跟着孙悟空继续向西前行。不知不觉到了夏天，微风初起，梅雨纷纷，景色十分美好：绿树成荫，枝叶茂密，微风轻拂，燕子带着幼雏飞翔。新荷在池塘中翻动，修长的竹子渐渐繁茂。芳草与天空相连，一片碧绿，山花遍地开放。溪边的菖蒲像剑一样直立，石榴花火红，为前行的路途增添了壮丽的色彩.
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师徒四众，耽炎受热，正行处，忽见那路旁有两行高柳，柳阴中走出一个老母，右手下搀着一个小孩儿，对唐僧高叫道：“和尚，不要走了，快早儿拨马东回，进西去都是死路 。”唬得个三藏跳下马来，打个问讯道：“老菩萨，古人云：‘海阔从鱼跃，天空任鸟飞。’怎么西进便没路了？”那老母用手朝西指道：“那里去，有五六里远近，乃是灭法国。那国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪。二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚。这两年陆陆续续，杀够了九千九百九十六个无名和尚，只要等四个有名的和尚，凑成一万，好做圆满哩.
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师徒四人在炎热的天气中赶路，正走着，忽然看到路旁有两行高大的柳树，柳树荫下走出一位老妇人，右手搀着一个小孩，对唐僧高声喊道：“和尚，别往前走了，赶紧拨马向东回去，往西去是死路。”吓得唐僧跳下马来，行礼问道：“老菩萨，古人说‘海阔凭鱼跃，天高任鸟飞’，怎么往西就没路了呢？”老妇人用手指着西边说：“往那边去，五六里远的地方，是灭法国。那国王前世结下了冤仇，今生无缘无故地造罪。两年前许下一个大愿，要杀一万个和尚。这两年已经陆续杀了九千九百九十六个无名和尚，只差四个有名的和尚，凑够一万，就圆满了.
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行者起来，扶着师父道：“请起来，菩萨已回宝山也。”三藏起来道：“悟空，你既认得是菩萨，何不早说？”行者笑道：“你还问话不了，我即下拜，怎么还是不早哩？”八戒沙僧对行者道：“感蒙菩萨指示，前边必是灭法国，要杀和尚，我等怎生奈何？”行者道：“呆子休怕！我们曾遭着那毒魔狠怪，虎穴龙潭，更不曾伤损？此间乃是一国凡人，有何惧哉？只奈这里不是住处。天色将晚，且有乡村人家，上城买卖回来的，看见我们是和尚，嚷出名去，不当稳便。且引师父找下大路，寻个僻静之处，却好商议.”
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孙悟空站起来，扶起师父说：“请起来吧，菩萨已经回南海了。”唐僧站起来说：“悟空，你既然认出是菩萨，为什么不早说？”孙悟空笑着说：“你还在不停地问话，我已经立刻下拜了，怎么还说不早呢？”猪八戒和沙僧对孙悟空说：“感谢菩萨的指示，前面是灭法国，要杀和尚，我们该怎么办？”孙悟空说：“呆子，别怕！我们曾经遇到过那么多厉害的毒魔妖怪，龙潭虎穴都闯过，也没有受伤。这里只是一国的凡人，有什么可怕的？只是这里不宜久留。天色晚了，要是有从城里回来的乡村人，看到我们是和尚，张扬出去，就不好了。先带师父离开大路，找个僻静的地方，再好好商量.”
三、《〈西游记〉八十四回的周易哲学解析》
在《西游记》八十四回中，我们可以从周易哲学的多个角度来深入剖析其中的经典典故、主题思想、指导思想以及天地人之道的奥秘。
从主题思想看，本回体现了阴阳平衡与转化的理念。取经之路充满了险阻与挑战，正如阴阳的相互作用，困难与希望并存。而师徒们克服困难的过程，也展现了在变化中寻求平衡与突破的智慧。
《〈西游记〉第 85 回的周易哲学解析：阴阳平衡与转化的智慧之旅》
在《西游记》这部伟大的文学巨着中，第 85 回犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着周易哲学的深邃光辉。本回通过生动的情节和人物形象，深刻地体现了阴阳平衡与转化的理念，为我们揭示了一个充满哲理与智慧的世界。
取经之路，本就是一条充满挑战与险阻的征途。这条路，宛如阴阳的相互作用，始终交织着困难与希望。每一次的磨难，都是阴的体现；而每一次的克服，又都是阳的胜利。这种阴阳的平衡与转化，在本回中得到了淋漓尽致的展现。
当我们深入剖析本回的主题思想时，会发现阴阳平衡的理念贯穿始终。取经的师徒们，在面对各种妖魔鬼怪的挑战时，他们并非孤立无援。他们自身所具备的各种能力和品质，正是阴阳平衡的体现。孙悟空的勇猛与机智，代表着阳的力量；而猪八戒的贪吃与懒惰，看似是阴的一面，但也正是这种对比，使得团队更加完整，阴阳得以平衡。
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