“庄主，其实世家的积极意义，在于对世家子弟的无形约束。”郭嘉说道：“一个拥有传承的世家，其子弟中出现不肖的概率极小。世家子弟不仅以祖宗之荣为荣，还以祖宗之德为德。”
“奉孝，世家子弟的能力和人品大多数值得肯定！”刘正说道：“可是世家扎根于地方，在一定范围内会超脱于法律之外。常言道：一颗老鼠屎坏了一锅汤。若是世家子弟为恶，那就是天大的罪过了。”
世家其实是一把双刃剑，为善者可以匡民济世；为恶者必将祸连八方。普通人干坏事，受到影响的人极其有限；世家子弟犯罪，那就不是一个人的事情了。
世家子弟掌握了大量的资源，既可以高效的替百姓谋福利，也可以在一时冲动之下做出不可挽回的决定。
这就像有人想要买一件东西，有钱人只需要一个念头就可以迅速的做出决定；穷人还得考虑一下会不会影响未来的正常生活。
普通人由于付不起那份冲动的代价，在做出决定之前怎么着也得考虑再三。世家子弟不差钱，有理由、有能力为冲动买单。
普通人想要成事，得以牺牲效率来换取周全；世家子弟行事，以耗费资源为本钱积累经验。这就是有钱任性。
刘正以九品论官不论人的制度取代世家的九品中正制，让世家内部推行的嫡长继承制受到了强烈的冲击。嫡脉要么交出主宰家族沉浮的绝对话语权，要么分家析产之后庶脉人杰也当家做主。
郭嘉也是世家子弟，当然明白庶脉在家族内部的地位极其尴尬。虽为兄弟，实力奴仆。嫡脉不仅可以坐享其成的受用最丰富的资源，还能高高在上的对庶出兄弟指手画脚，更为甚者可以打杀。
梅园的九品官制，让世家的庶脉子弟看到了希望。兴汉国中，一名县令的身后就会有一个袖珍家族崛起。
县令为官一方，养气功夫当属上乘。早就习惯了一言九鼎的庶脉子弟们，愿意回到家族让嫡脉子弟肆无忌惮的羞辱吗？
嫡脉为了巩固自身在家族中的地位，肯定也不允许庶出子弟回到族中耀武扬威。这是一种根本就无法调和的矛盾。
刘正从百科全书中找到一个故事——当老家主辞世之后，剩下的兄弟姐妹必然会分道扬镳。须知天意不可违，七子去，六子回。兄弟七人出征，回朝享受家族荣耀的只能有一个。这其实没有道理，也是嫡长继承制度下最大的道理。
兄弟尚且不能共存，由此而形成的兄弟阋墙的传统那就无法避免了。世家的子弟众多，其实就是养蛊，胜者生，败者亡。
一直以来，世家子弟可以理直气壮存活的人，每代只允许存在一个。兄弟之间为了争得那一线生机肯定会斗得头破血流。
刘正的九品官制，虽然说分散了世家的力量，但是却改变了世家子弟的亲情状态。九品论官不论人的制度，确保了世家子弟的竞争核心。
这让世家在教育方面的投入更加的公平。以前一切以嫡脉为主，任官需继承。就算是有什么好处，或者是说有了继承的机会也得嫡脉先拿先占。
现在任官需要参加统一考试，这就突出了个人能力在竞争中的作用。继承只着嫡庶，考试尤重能力水平。
世家想要继续由嫡脉把控任官权利，已经不现实了。好在世家大族人口多，资源多。让子弟平等的接受教育，拿能力说话。
这是在冲击传统的嫡长继承制度。嫡脉的人不愿意拱手交出手中的权利，只得在妥协中寻求平衡。由周礼的分封制转变而成的分家制度就逐渐的成型了。
嫡长不愿意与庶出人杰互相牵制，分家就是唯一的出路。兄弟心平气和的分家析产，大家还是好兄弟。
梅园的九品官制经过几十年的发展，已经具备了相当成熟的运作机制。嫡脉要固宠，庶脉要出头，世家要发展。这三者之间的妥协就是分家。
庶出子弟得到了平等的教育资源配置，对嫡脉的怨怼就会渐渐的减少。分家析产的推行，庶脉对嫡脉的冲击相对有限。
分家析产的不断推行，促使世家孜孜不倦的开枝散叶。拥有了自主权的庶出子弟，对嫡脉只会心存感激。
世家之所以能够接受梅园的九品官制，是因为一直以来推行的嫡长继承制会把庶出的优秀人才往外推，甚至是反目成仇的争夺家业。
现在有了成熟的分家机制，能力就成了获取家族资源的敲门砖。西平郭氏一门八县令，黑衣女子不得不咬牙切齿的分家析产。她倒是可以不分配给庶出子弟资源。可是家族子弟到地方任官，就是肩负着宏扬祖德的重任。
没有钱寸步难行！西平郭氏的子弟要是做不出过硬的政绩，那就会令祖宗蒙羞，受牵累的会是家族的荣耀不再。
黑衣女子没有胆量冒险，世家的核心价值在于名声。谁玷污了祖宗的德行，谁就是家族的罪人。这就是要钱还是要名的问题。西平郭氏很显然更在乎荣耀名声。
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