而对像赵振邦和孙叫枝这样权势赤贫的村户，赵厚远另眼相看，采取的做法就不一样。
赵厚远安排过来的治安管理员手持橡皮棍儿，拎着几个透明的塑料盾牌，围堵在棺材跟前，赵振邦和孙叫枝不答应将他们的母亲埋到公墓里去，他们就不准抬棺起灵。
这么一来，赵振邦和孙叫枝就没有办法举行各种葬仪。一天如此，两天也是如此，赵振邦和孙叫枝一点办法都没有。
开始的时候，赵振邦奋起抗击过，被治安管理员捣了一电棍儿，被电打得惨叫一声，半天才爬起来。
孙叫枝看赵振邦趴在地上疼得翻滚不已，扑上去和治安管理员撕打，头发都被执法人员薅掉好几缕，最后同样也被他们用电警棍戳得手脚无力，浑身疼痛像散了架一样。
亲友过来参加葬礼的都是一些上年纪的人，根本无力与赵厚远的队伍形成对抗态势。
孙叫枝冷静下来与赵振邦合计，决定在将妈妈埋在哪里的问题上屈从赵厚远，但是决不能缴纳那两千块钱的公墓管理费。
答应赵厚远同意将自己的婆婆埋入村公墓后，在出殡的前一天傍晚，孙叫枝把负责掌管礼金的表舅叫过来。
俺表舅，这几天总共收了多少钱？孙叫枝问。
表舅掏出账本子一看，说，六千七百五十块钱。
又质疑说，这钱不多，赵油坊村的人怎么还有出五十块钱的，现在都是什么时候了，最少也得二百块钱。
孙叫枝说，他们也是按照当年他们家死人的时候我们家给出的礼还的账。
表舅说，那是好久的事儿了？孙叫枝说，有的都二十多年了。你看这一家，他爸爸死的时候，振邦家给他们出五十块钱，我听振邦说是2000年以前的事儿了，今年竟然也才给俺家出五十块钱的礼！
表舅叹了口气，说，这些屌人真不讲究，都什么玩意儿这是！
俺舅，能来的人还算不错的了，还有那些我们给他们家出过份子的，明明知道俺家婆婆死了，却还装作不知情，不愿意还礼的。
表舅说，这些人，见面真想劈脸呼，真恶心人。
孙叫枝沉默了一阵，才说，唉，也许都有难处吧。俺舅，你看看，村子里的人，但凡有小孩上学，或者快到学龄期的，他们都去屿石县城里买房子了，手里一分钱都很金贵，他们都把钱用到还房贷上去了，余外的钱能少花一分就少花一分，少花一分钱，聚集起来，下个月还房贷就少着一分钱的急，这个我能理解，他们不来就算了，我也不怪罪他们，我知道他们的难处，大不了，他们家以后再有什么事儿，我们家也不去出礼，不就完了？
那只有这样了，不过，我见过该出礼的却不出礼，被人家事主当街找到硬要的。
闻听此言，孙叫枝吃了一惊，说，这样也行？我也听说过，我以为只是个段子，没想到俺表舅你真的见过。
表舅说，这是真的，遇到那样做人没有底线的，我赞成当面要账。
孙叫枝说，要是他们家有事儿通知咱们去，咱们家有事他们却装不知道，当面要还可以，要是人家家里有事儿，人家没有通知咱们，咱们自己主动去的，那还怎么去要？
表舅被孙叫枝问愣了，半天才说，以前的人都还讲究，近些年来，不知道怎么了，人都变了样子，都不讲究了，原来都还做做样子，大面上还能说得过去，现在人都变得不要脸了。像我们这样心软的人，别人借我们的钱，我们都不好意思张口去要，更别说家里有事去通知人家来出礼了。
孙叫枝说，俺表舅，你还记得不，原先上学的时候，学校叫我们做人要做一个诚实守信的人，一个善良的人，结果现在都变成了什么样子的人了？坏熊是胎里带的，在学校一辈子不让他出来，让他一辈子受教育也不能教会他善良守信，一出校门还是一个坏熊。学校的课本上为什么不告诉我们，世界上，不论什么时候，什么年代，和平年代也罢，战争年代也罢，不能光有好人，坏人甚至比好人还要多，有的人既是好人也是坏人，让我们也要学会使坏，甚至要比坏人的坏办法还要多，让我们对待坏人就用坏办法，不能老是教育我们做一个善良的人，用诚实善良感化坏人，我觉得那都是骗人的东西。俺表舅你说，人之初，性本善，你相信吗？
表舅面无表情地看着孙叫枝，说，我不相信。人一出生，性善，还是性恶，都是从娘胎里带的，任什么教育也教不好他（她）。《三字经》上说人之初，性本善，说所有的人一出生都是善良的人，我不相信。老实人的老实诚信是胎里带的，坏蛋的坏也是从他娘胎里传下来的。上学的时候，相信书本上的话，只要诚实守信，世界就会变得更美好，结果一出校门就被坏熊坑蒙拐骗，老实人实在没有办法，只好自学防骗本领，其实这也是老实人的自保本能。
孙叫枝说，俺舅，你说得很对，我现在找你，就跟你说的一样，我就是要自保，自己保护自己。
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