在棉邦地区，每当有重大事情需要决策时，而昂光宝儿又拿不定主意的时候，她通常都会与袁小飞通电商议后再采取行动。
然而，如今的情况却让昂光宝儿感到十分棘手。
袁小飞远在岛国，由于信号屏蔽，他们无法通过电话进行沟通。
这使得昂光宝儿不得不依赖书信来传递信息，但这种方式不仅缓慢，存在着诸多不便。
现如今昂光宝儿被胡健钗折服，于是昂光宝儿决定将棉邦地区的事情告诉她，希望能得到她的建议和帮助。
胡健钗确实是一个极具主见且睿智的女人。
在她的人生道路上，几乎每一步都走得稳健而正确。
她所取得的成就，大多都是通过自己的积极争取和不懈努力得来的。
面对昂光宝儿的请求，胡健钗并没有推辞。
她认真倾听着昂光宝儿对于罗罗亚人在棉邦地区的叙述，然后深思熟虑地分析道：“我想，很多人都会这么认为，这些罗罗亚人食不果腹、衣不憋体，看起来十分可怜。
所以，你现在面临的关键决策就是是否要接纳他们，对吗？”
昂光宝儿：“是的，的确如此。”
胡健钗：“那么他们的苦难是谁造成的？”
昂光宝儿：“他们是被当地的人赶出了家园，才会有如此结果。”
胡健钗：“他们为什么会被赶出家园？”
昂光宝儿：“那些当地人不承认他们是当地土地的主人。”
胡健钗：“为什么当地人不承认他们是当地土地的主人？”
昂光宝儿：“当地人说他们是侵略者。”
胡健钗：“将侵略者赶出去，这不是很正常的事吗，侵略者不值得同情啊？”
昂光宝儿：“不是的，那些都是罗罗亚人祖辈做的事，现在的罗罗亚人已经在那块土地上生活了三代人以上了，有些都是第五代人了。”
胡健钗：“他们的祖辈侵略进了当地，如果一直维持强势，那倒也会无事。
当不能维持强势时，如能努力融入当地人的生活，经过几代人的努力与当地人无甚差别，岂会将他们当作外人？”
昂光宝儿：“问题就出在这里，他们与当地人格格不入。”
“哦，原来如此。”接着胡健钗问了另外一个问题：“那些罗罗亚人是犹依太兰教教徒吧？”
其实胡健钗知道罗罗亚人是犹依太兰教教徒，她只是要抛出问题让昂光宝儿思考。
昂光宝儿答道：“是的，罗罗亚人全部都是犹依太兰教教徒。”
胡健钗：“那你有没有想过，这些罗罗亚人祖辈是侵略者，他们处于弱势了，为什么还是与当地人格格不入？”
昂光宝儿：“这个…”
胡健钗不等昂光宝儿回答，直接说道：“是不是罗罗亚人要求当地人必须尊重他们的教义，甚至当地法律都无权干涉他们的教义，或者为了他们的教义修改法律。”
昂光宝儿惊讶道：“姐姐，你做过调查了？”
胡健钗嗤笑道：“呵呵，这种事还需要调查吗！一神教具有绝对的排他性，而犹依太兰教尤为甚之。在他们眼里，不信犹依太兰教的人都是贱民，教义就是法律，教义高于一切，视其他法律为无物。
关键在于还是我前面说的，他们如果能维持强势那没有问题。但是已然处于弱势了，又是曾经侵略者的后代，那就应该懂得夹着尾巴做人。
怕就怕还不自知，还想着要特权，得不到就要武装闹事？这当地人岂能容忍？”
接着胡健钗问道：“是不是，你救助他们时，如果拿出的不是所谓的绿真食物，他们还会指责你不尊重他们啊？”
听到胡健钗的话，昂光宝儿顿时陷入了深深的沉思之中。
特区建立的目的之一，就是为了灭掉本地区的犹依太兰教。
所以胡健钗对此很熟悉，她看着沉思之中的昂光宝儿说道：“这种走到那里，好吃懒做，不为当地的发展繁荣做出贡献，却想着先索要特权的群体，谁会喜欢？”
胡健钗：“而且所谓的绿真食物标识，是需要花钱在教长那里购买的，这是他们教长圈钱的手段，我们有必要为他们自己造的孽买单吗？”
胡健钗叹道：“哎…妹妹，你太善良了。”
胡健钗说的没错，昂光宝儿虽然是蛇妖，但在对待人类这事上，她的确是比大多数人类还要善良。
在她看来罗罗亚人也是人类，而且的确是非常非常地可怜，所以她才陷入了要不要救助的纠结之中。
胡健钗不想看到太昂光宝儿太过纠结，于是说道：“妹妹，你也不用纠结了。我给你拿主意吧，救助可以，但是谨记这几条原则。”
昂光宝儿连忙应和道：“姐姐请说。”
胡健钗伸出一根手指：“第一，成年的罗罗亚人绝对不能收，给他们发点口粮，让他们自行去犹依太兰教地区去生活。”
胡健钗接着伸出第二根手指：“第二，可以收十岁以下的未成人，但只接收女孩子，且必须放弃犹依太兰教。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！