郑玄出生于顺帝永建二年（公元127年），少有学名，与李膺等人交好，被称之为经学大家。
此人的声誉之隆，在中平元年时，黄巾之乱爆发。黄巾贼过郑玄所居处，全部偃旗息鼓，不敢有丝毫的不敬。黄巾之乱后，郑玄颠簸流离，最后定居在北海国，每日讲学论经，也算安逸。
不过，也许真的是应了那句古话，天有不测风云。
郑玄膝下只有一个儿子，名叫郑益恩，在建安元年时，被孔融举荐为孝廉，出任乐安令。
本来，这郑益恩是可以赴许昌为郎。
但因为不忍远离老迈的父亲，所以上疏请居于青州。乐安（今山东东营广饶）是乐安国的治所。曾经是春秋战国时期一代兵法大家孙武的故里，位于大河以东，时水之畔，颇为富饶。
这里距离北海国不算太远，郑益恩也可以经常回家探望老父，求教学问。
本来是一件大好的事情，青州自曹操占领后，也一直是非常的安稳，未曾有过什么战事。
可就在去年，袁绍出兵攻打青州。
平原郡失陷之后，高览率军渡河而战，袭击乐安国。按照青州牧程昱的主张，行坚壁清野的战术。所选择的决战之地，却是在乐安国以东的巨定泽。所以乐安国的百姓，必须撤离。
高览来的很快，使得百姓无法全部撤离。
如果这时候郑益恩离开，也不会有问题。但郑益恩自幼得父亲教导，食君之禄，为君分忧。竟然领着乐安国郡兵，于时水之畔阻击高览所部。一场血战，百姓得以离开，郑益恩却战死。
郑玄老来丧子，悲痛莫名。
时已七十四岁高龄，闻噩耗之后，就一病不起。
至开春后，郑玄身体渐渐康复，毕竟郑益恩虽走，却给他留下了一个小孙子郑同作伴。
没想到，有一天郑玄做梦，梦到了孔仲尼对他说：“起，起……去年岁在辰，今年岁在巴。”
按照历法，这一年是辛巳年，去年是庚辰年。庚辰为龙，辛巳为蛇。按照旧说，龙蛇之年，对圣贤皆有不利。所以醒来之后，郑玄就对孙子郑同说：“我当不久于人世，欲开经筵。”
郑玄讲经，那是一件大事。
就连曹操都放下正在进行的青州战事，带着身边文臣，前来北海国参加。
于经筵之间隙，士人们就开始评论当今的文坛巨子。许多人拿出自己的作品，请求郑玄评点，曹操也不例外，将他在大伾山所做的短歌行，奉与郑玄，请求郑玄为他点评一二。
这郑玄的点评，就如同当年许劭的月旦评一样，可遇而不可求。
老头的兴致也非常高涨，于是就一个一个的评点，对曹操的《短歌行》，评价也是非常的高。
可曹操，却兴起了比试的心思。
把董俷那天在大伾山所做的《短歌行》，也拿将出来。
郑玄读罢之后，呆呆的看着曹操，言：“济苍生，安黎元者，非孟德公，何人可当之？此诗雄瑰，孟德当因此，而开创出文坛的新格局。今日诸诗词，尤以孟德之《短歌行》莫属！”
换个人，肯定是心安理得。
可曹操是何等人物，虽然不情愿，却还是说：“郑师差矣，这首诗词非操所做，而是出自他人之口。”
士人们闻听，顿时感到好奇。
这可是郑大师钦点的第一名，究竟是那位大贤，竟有此文采？
曹操回答说：“做此诗词者，却是那凉州鄙夫……董俷董西平。”
这句话说出来的时候，不免有些酸溜溜的味道。但曹操何等人物，很快就平息了心中的杂念。
“数月前，我与董俷于大伾山青梅煮酒，我做短歌行四言句，董西平以短歌行五言句和之。我甚爱西平之才学，加之文辞华美，构思奇特，而其势……更雄瑰豪壮，不觉记在心中。”
郑玄闻听，竟忍不住连声道：“鄙夫焉能如此……鄙夫焉能如此？”
这不是一句骂人的话，而是一种赞誉。意思是说：那个粗鲁的家伙，居然有如此才华吗？
董俷听王买说完，亦不禁有啼笑皆非的感受。
王买笑道：“后来参加经筵的士子，评定出七位才华横溢的才子，主公因郑公一语，而排名第一。又因北海国为曹操治下，所以把主公七人，称作建安七子。末将还要在此恭喜主公。”
董俷已经麻木了！
建安七子？
哈，我居然成了建安七子之一，羞煞我也，羞煞我也……
四人说了一些闲杂事情后，将话题转向了正题。法正把这两年长安所发生的大大小小的事情讲述了一遍。而后不免有些担忧的说：“圣上如今崇佛，却在长安城内，兴建了许多佛寺。而那图澄，更是广收信徒，兴建庙宇，宣称圣上是佛陀转世，他乃佛门护法天尊，大有重蹈当年太平道之乱的苗头啊。”
董俷闻听，不由得眉头一皱。
“那圣上如何说？”
“皇上如今埋首佛经，很少参与政事。自从夏侯兰之败后，他将政务尽数交还给了承明殿处理，整日呆在未央宫佛堂之中，偶尔会去清凉寺参悟佛法……据说连那月美人，也甚少见到他。”
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