于是乎在段誉被鸠摩智劫持的一个月之后，段正淳带着自己的皇兄的请求册封段正淳为皇储的表文踏上了又一次的朝觐之旅。
大宋的境内宜州这里是大宋的西南边陲，一个番僧模样的人正在苦苦哀劝一位衣衫破败但是也难掩王公气质的公子不要饿死自己。
原来鸠摩智挟持着段誉为了避开大理的军队的堵截，自然是一路跋山涉水净是走些人烟稀少的地方，两人离开大理到达宋地的时候已然是狼狈的不行了。
鸠摩智作为一个僧人自然是没什么，但是段誉身为一个公子王孙这样的经历还是头一遭，一路东行已经是完全不成样子了。目前已经到了宋境又开始闹起了绝食，拒不配合鸠摩智，一副就是要把自己饿死的节奏。
鸠摩智口头上说是要把段誉带去见已经死去的慕容博，但是实际上打着小心思就是要吓一吓段誉这个毛头小子，想从他口中套出六脉神剑的剑谱，自然是不肯让段誉饿死在路上。
面对段誉的不配合，鸠摩智先是威逼利诱，段誉不为所动；然后打算用强，段誉更是抗拒，也是未曾得手；最后不得已，开始晓之以情，动之以理。段誉还是不理不睬。
如今的段誉，已经绝食超过了七日，可以说已经是奄奄一息，鸠摩智已知言语无用，也不敢再用强了，只剩下哀求之言。段
誉也是在奄奄一息之间，脑子之中不断的闪烁着各种过去和未来，记忆和虚幻的场景，他这一生相对于大多数人来说是平安顺遂的一生，虽然父亲几乎常年见不到，母亲也是很少关心自己，但是自己的伯父伯母很是疼爱自己，大理的群臣视自己为储君对自己一直是恭敬有加。
现在这样的饥饿自己有生以来从未经历过，但是他不得不这样做，因为他作为大理未来的皇帝不能被人挟持，如果说之前的他还对大理众人救回自己抱有希望的话，如今的段誉只能寄希望于自救了，因为他已经被带出了大理，众人就是想救也怕是没机会了。
鸠摩智还在这里劝说，这次用的佛祖的箴言以及段氏的江山社稷，这多少还是有点触动了段誉。
段誉从小被养在自己的伯父伯母身边，自然也是耳濡目染的了解了大量佛经，佛教最忌讳自杀，自杀的罪孽胜过杀人，段誉自然是知道的。
段誉更加清楚的是，自己是大理段氏几乎唯一的血脉了，如果自己身死段氏江山难保不会落入他人之手。
但是段誉更担心身为吐蕃国师的鸠摩智拿着自己的安危威胁自己的伯父伯母，如果真是这样的话，自己恐怕上对不起段氏列祖以及大理的百姓，下难以回报伯父伯母的养育之恩，这是段誉万万无法接受的。
段誉现在只能赌，赌鸠摩智不想自己死，赌鸠摩智最终会妥协，如果不幸的赌输了自己也只能宁负佛祖不敢负大理的江山以及自己伯父伯母了。
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