三日后。
烂陀山，大雄宝殿前，白石广场。
钟鸣九响，声彻云霄，悠远绵长。
来自西域三十六国、中原各宗的高僧大德，身披各色袈裟，静坐于蒲团之上，宝相庄严。外围，则是闻讯而来的无数武林名宿，或负剑，或持刀，神情肃穆，不敢有丝毫喧哗。
今日，是烂陀山“无遮大会”的辩经之期。
广场尽头，高台之上，端坐着一位身形枯瘦的老僧。他穿着最朴素的灰色僧袍，双目微阖，气息若有似无，仿佛与天地融为一体。
烂陀山主持，龙树圣僧。
他缓缓睁开眼，目光平和，扫过全场，声音不大，却清晰地传入每个人耳中：“今日辩经，不设问对。老衲于此，备有经文三卷，随机抽取。登台者，阐其奥义，受众人诘问。能连解三卷，而义理圆融无碍者，为胜。”
规矩一出，场下顿时响起一片低低的议论声。
这规矩，看似简单，实则苛刻至极。佛法浩如烟海，宗派林立，随机抽出的三卷经文，很可能分属不同流派，义理迥异，甚至彼此冲突。要将它们融会贯通，阐述得无懈可击，非有大智慧、大毅力者不能为。
一位来自西凉国，素有辩才之名的金身罗汉寺住持，率先登台。他佛理精深，第一卷经文阐述得滴水不漏。然，抽到第二卷出自密宗的经文时，便显得有些捉襟见肘，被台下几名喇嘛诘问数句，额头已然见汗，最终只能长叹一声，拱手退下。
其后，又有数位名声显赫的高僧登场，皆是佛法精湛之辈。可无一例外，都在第二卷或第三卷经文前败下阵来。或因理解不够圆融，或因一念紧张，被诘问得哑口无言，悻悻而归。
广场上的气氛，愈发凝重。
众人这才明白，这看似寻常的辩经，实则是一场对佛学修为最严苛的考验。
“下一位。”龙树圣僧的声音再次响起。
场中一时无人应答。
就在此时，一道身影缓步走出，穿过人群，踏上了高台。
来者身着寻常武服，面容俊朗，神态自若，正是徐锋。
全场的目光瞬间聚焦于他身上。疑惑，轻视，好奇，不一而足。一个连袈裟都未穿的俗家弟子，也敢登台献丑？
徐锋对周遭目光恍若未见，只是对着龙树圣僧，平静地行了一礼。
龙树圣僧浑浊的眼眸中，闪过一丝不易察觉的波澜。他没有让弟子代劳，而是亲自起身，从那古朴的木盒中，为徐锋抽取了三段经卷。
三卷经文，分别出自《楞伽经》、《金刚经》、《华严经》。
皆是佛门至高经典，却又以义理艰深、文字冷僻着称。
台下顿时响起一片倒吸凉气的声音。这三卷，单独拿出任何一卷，都足以让无数高僧皓首穷经，如今却要一人同时阐述，几乎是不可能完成的任务。
徐锋接过经卷，神色依旧平静。
指尖触及那泛黄纸张的刹那，他识海之中，【万物洞悉】轰然运转。
没有惊雷炸响，亦无华光万丈。
只一瞬间，仿佛神游太虚，那三卷经文上的每一个文字，都化作了活着的金色符文，在他脑海中排列、组合、演化。无数尘封的佛法至理，幽深的奥义，如百川归海，尽数涌来，被他瞬间洞悉、解析、通透。
他抬起头，目光清澈，望向台下众人，缓缓开口。
“《楞伽经》言：心生种种法生，心灭种种法灭。此为破相，见山不是山。”
他的声音清朗，带着一种奇特的韵律，让原本有些嘈杂的广场，瞬间安静下来。
“《金刚经》言：一切有为法，如梦幻泡影。应作如是观。此为明性，知山非真山。”
“《华严经》言：一花一世界，一叶一如来。心佛及众生，是三无差别。此为归真，见山还是山。”
他没有长篇大论地引经据典，只是将三部经典最核心的奥义，用最简洁的语言串联起来。
从破相，到明性，再到归真。
三段看似毫无关联的冷僻经文，在他口中，竟化作了修行者从凡境、法境、直至圣境的完整路径。
“山水本无碍，碍在人心。执着于有，是为我执。执着于无，是为法执。我执、法执皆破，方见真空。”
“然，真空不空，能生万法，是为妙有。故，山还是那座山，水还是那道水，但观山之心，已然不同。”
话音落下。
整个广场，寂静无声。
唯有风，吹动着大雄宝殿檐角的经幡，猎猎作响。
台下，无论是中原高僧，还是西域喇嘛，此刻都陷入了深深的震撼之中。他们穷尽一生所追求的佛理，竟被一个年轻人用寥寥数语，阐述得如此通透，直指本心。
那几位先前登台失败的高僧，更是面露惭色，随即又化为深深的叹服，对着台上的徐锋，双手合十，遥遥一拜。
高台之上，一直闭目养神的龙树圣僧，缓缓睁开了双眼。
他那双仿佛看透了千载岁月的眼眸中，爆发出前所未有的精光，满是激赏，满是赞叹。
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