定场诗：玄武垂头锁帝京，魔修夜掘地脉根。金銮殿上青蜈震，金水河边鬼火焚。玉笏难书千丈劫，龙袍竟作扫魔巾。从来社稷凭心护，天子挥帚定乾坤。
话说紫禁城初成，青蜈纹与太极阵互为表里，护得北平王气蒸腾。忽有一夜，万岁山巅乌云骤聚，山底传来闷雷般的震动，恰似巨蟒断首。正在批阅奏疏的朱棣忽觉龙案震颤，砚台墨汁飞溅成玄武血影，抬头见承天门方向腾起紫黑阴雾，雾中竟有 “断龙” 二字逆流而书。
第一折 地脉崩断：玄武首上鬼锄响
道衍和尚踏云而至，青蚨罗盘碎作两半，鳞甲上的青蜈纹竟在渗血：“陛下！西北玄武主脉遭魔修掘断，居庸关至万岁山的地蜈锁龙纹已断七节！” 话音未落，殿外传来惊叫 —— 太和殿鸱吻突然崩裂，坠落的瓦片上，青蜈鳞甲纹路竟被剜去眼瞳。
朱棣登城远眺，见居庸关方向火光冲天，无数黑影持着带锯齿的黑锄，正顺着地脉走向疯狂挖掘。为首者身披修罗族战铠，背后战旗绣着阐教叛徒申公豹早年偷学的 “断龙诀”，却又混着阎罗族的黄泉阴气：“好个‘护世王朝’！当年截教锁龙，今日我等便断龙抽筋！”
第二折 阵眼危局：金銮殿内护世倾
回到奉天殿，朱棣惊见殿内蟠龙柱上的青蜈纹正在褪色，柱基处渗出黑血般的液体。道衍以扫帚蘸取殿角 “护世砂”，在柱上画出截教 “归藏阵”，却如泥牛入海：“魔修用的是‘三阴断脉锄’，混了修罗血、鬼族骨、阎罗怨，专破截教地脉术。更糟的是 ——” 他指向殿外渐暗的太极云气，“玄武脉一断，太极阵阴阳失衡，南方朱雀位怕是要引动天火！”
果然，午门外突然燃起无名业火，烧得 “护世” 匾额滋滋冒青烟。郑和率宝船卫赶来，船工们持着刻有青蜈纹的船桨灭火，却见火舌卷住桨纹，反向扑来。朱棣忽然想起道衍曾说 “护世之道在人心”，猛地抽出腰间玉带，化作扫帚雏形，蘸取御案上的朱砂：“朕为天子，当护此城！”
第三折 帝帚临阵：龙袍扫尽九幽霾
道衍见朱棣欲亲涉险地，急道：“陛下万金之躯，岂可犯险？” 朱棣却一笑：“当年靖难，朕曾执剑冲锋；今日护城，何惜挥帚？” 言罢率锦衣卫直扑居庸关，手中扫帚竟与金箍棒虚影短暂重叠 —— 原是孙悟空感应到护世纹危急，隔空传来一缕扫魔真意。
居庸关下，魔修们正围着断裂的玄武脉狂笑，黑锄已挖到地脉灵枢所在。朱棣大喝一声，扫帚扫出 “忠孝节义” 四字金光，正是儒家护世精要。首当其冲的修罗魔修被扫中面门，战铠上的 “灭世” 纹当场崩解：“你、你贵为天子，怎可学村夫扫街？”
“天子扫的不是街，是天下戾气！” 朱棣扫向断脉处，忽见地缝中涌出无数百姓记忆：有匠人砌砖时的号子、有妇人扫庭时的絮语、有书生抄经时的墨香。这些微光聚成青蜈幼鳞，正缓缓填补断裂处。魔修们惊觉不对，挥锄再砍，却见每道锄光都被百姓扫帚的虚影挡住。
第四折 万心聚脉：帝王一帚定乾坤
道衍此时已查明敌情：原来魔修首领竟是当年截教随申公豹叛逃的 “地蜈真人”，今与修罗族勾结，妄图以断龙术重开灭世阵。“陛下！地脉灵枢在万岁山‘玄武眼’，需以‘人皇血’暂稳阵脚！” 他话音未落，朱棣已划破指尖，血珠滴在扫帚上，竟燃起金色火焰。
回到紫禁城，朱棣登上万岁山，见山底地脉如断裂的血管，青蜈纹残片在寒风中颤抖。他挥帚画圆，将百姓灯火、百工劳作、三军甲胄之影聚成太极图，往断脉处一压 —— 但见金光闪过，断裂的青蜈纹竟以朱棣血线为引，重新生长连接，每片新鳞上都刻着 “永乐” 年号与 “护世” 二字。
地蜈真人见势不妙，欲祭起 “灭世幡残片”，却被郑和率宝船卫以 “九宫船阵” 围住。船工们齐呼 “扫魔护世”，船桨扫出的水龙竟化作青蜈虚影，一口吞掉灭世幡。更妙在民间，百姓们听闻地脉遭劫，纷纷持扫帚朝紫禁城方向遥拜，千万道微光汇入朱棣帚端，竟将整个北平城托在青蜈巨爪之上。
尾折 天威归心：一帚镇得万劫平
魔修败退时，地蜈真人不甘怒吼：“你等凡人，不过借了截教残术！” 道衍却指着朱棣帚上缠绕的百姓光带：“错了！当年截教布纹，是为引动人心；今日陛下挥帚，是人心自聚。护世之道，从来不在仙术高低，而在天子愿与百姓同扫尘埃！”
经此一役，紫禁城的青蜈纹上多了道金色剑痕 —— 正是朱棣补脉时留下的帚印。后来匠人在修缮殿宇时，刻意将这道 “帝帚痕” 融入纹饰，民间传说，凡见此纹者，邪祟不侵。而道衍更将此事记入《护世实录》：“永乐帝持帚补阵，非恃皇权，乃恃民心。民心为帚，可扫九幽；民意作阵，可镇八荒。”
孙悟空驾云经过，见万岁山巅朱棣与道衍相视而笑，帚柄上的护世纹与金箍棒轻轻共振。他挠头笑道：“原来这皇帝老儿，比俺老孙当年扫花果山还利索！” 申公豹在归墟听闻此事，望着手中扫帚叹道：“当年我欲借灭世立威，如今方知，真正的护世，是连帝王都愿弯下腰来扫土除尘。”
正是：
魔修掘脉欲断龙，帝帚一挥万劫终。
莫道皇权天上来，人心才是护世功。
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