他用心体会每一件兵器上留下的心境痕迹。
渐渐地，他的剑意越发精进，对其他兵器的理解也更加深入。
后来，他来到第四层。
第四层收藏的武学秘籍，比第一层更深奥。
如果说第一层是入门级，那么第四层就是进阶级。
张晨在观摩第四层的武学之后，由于触发逆天悟性，得以领悟许多中级修仙武学。
他曾经翻阅过一本名为《落剑诀》的剑法，触发悟性后，便习得了雪中老剑神施展的“一剑仙人跪”。
又有一次，他钻研《龙拳》，触发悟性后，学会了佛宗的秘技“龙象般若功”。
再比如，他对《霸刀》有所涉猎，触发悟性后，掌握了第一邪皇的魔刀技法。
随着时间流逝，张晨领悟的中级修仙武学逐渐增多，但他并未专攻某一门，而是汲取各派精华。
不过，因为第四层的武学更加深邃，他的学习进程比第一层慢了许多，用了近两个月的时间才完全参透第四层的武学。
之后，他的注意力转向了第五层。
这一层藏书繁杂多样，因此他的阅读速度进一步放缓，但收获颇丰。
例如，他看过一本普通的《百草经》，触发悟性后，学会了包含所有草药属性的《本草纲目》；也曾研习一本《奇门八卦阵法》，悟出了多种奇门大阵；还有一本风水学，触发悟性后，他掌握了调运气场之术。
张晨用了整整四个月时间，才把观山阁第五层的杂学全部读完。
四个月后，他终于到达了观山阁的顶层——第六层。
第六层存放着诡谷的珍藏、纵横家的秘籍以及纵横术等宝贵资料。
然而，张晨早已从诡谷仔那里学会了诡谷吐纳术，并深刻理解了八荒吞炁混元妙法，所以这部分对他来说已无吸引力。
而且，他对纵横剑术也不陌生，之前见过盖聂和卫庄的演示，已经掌握了御剑术与万剑归宗，这部分同样不在他的计划之内。
最后，张晨决定从纵横术着手，这是纵横家的核心所在，也是他未曾涉足的领域。
在观山阁第六层，有一座巨大的书架，上面陈列着大量关于纵横术的书籍。
纵横术虽然只有三个字，但其涵盖的内容非常广泛，包括《诡谷仔》十四篇、《战国策》三十三篇、《张子》三十一和十篇、《本经阴符》七篇等。
这些篇章各有侧重。
例如，《战国策》三十三篇主要记载了纵横谋士的真实言行，是纵横家实战经验的重要体现。
书中详尽描绘了纵横家游说各国的过程、言辞以及权谋智慧的经典案例。
《本经阴符》七篇，又称为“本经阴符七术”，是一部关于纵横家修身养性的经典着作。
书中提倡通过修养品德、滋养正气、保持安静以及控制欲望来达到自我提升的目的。
除此之外，此书亦主张涵养精神与气息，提出动静相融的养生之道。
而《诡谷仔》十四篇则更侧重于权谋策略与论辩技巧，列举诸多历史人物的事例，像儒家的子贡、纵横家的张仪等。
这十四篇文章分别题为：捭阖第一、反应第二、内揵第三、抵巇第四、飞箝第五、忤合第六、揣篇第七、摩篇第八、权篇第九、谋篇第十、决篇第十一、符言第十二、转丸第十三、胠箧第十四。
这些着作内容深邃，每一字每一句均围绕合纵连横的战略思想铺展。
例如，书中不仅记录了对纵横术的多种诠释，其中一说即认为纵横术的本质正是合纵连横。
凭借其刚柔并济的特点，这种策略用于抗衡强敌或削弱对手力量。
具体而言，合纵指的是数个小国联合抵御强大敌人，张仪联合东方六国便是一典型事例；连横则是由一强国与他方或多国结盟，逐步分化并击破对方，秦帝国与张仪的合作便是此策略的成功典范。
《诡谷仔》对纵横术的阐释尤为直白清晰，明确阐述了上述理念及其实际运用。
捭者，开也，言也，阳也；阖者，闭也，默也，阴也。
此即纵横之道，必合阴阳之理。
阳谋昭然不可藏，阴谋潜伏不宜宣。
纵横术，又称合纵连横，实乃一门探究利益主体间关系的学问，自趋利避害的角度看，其成败取决于利益主体的心理强弱。
若遇阻碍，则需调整自身策略，同时改善影响对方心理的内外因素。
另有注解称，纵横术即钩距之术、长短之术，关键在于扬长避短，知己知彼。
内设机关，外布言辞，借局势动摇之，以利害之。
此术也可视作思维之法，融合纵向与横向思维，体现辩证法的发展与联系。
张晨初阅典籍，已然有所领悟：“纵横术果真名副其实！”
“对人心与国势的剖析，令人钦佩！”
“难怪纵横家能传承数百年，皆非凡物。”
“它所牵涉的不只是人数与国数，更是天下大势！”
张晨研习纵横术后，察觉自身不足。
虽天资聪颖，在修为上远超秦帝国的强者，但对人生理解和对天地万物的认识依旧浅薄。
无论是从前还是现在，这方面均显幼稚。
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