邓艾原来营帐里的将士们把邓艾从囚车里追了回来。卫瓘想到自己和钟会一起陷害了邓艾，怕邓艾回来报复，就派护军田续等人带兵去袭击邓艾，在绵竹西边碰到了邓艾父子，把他们给杀了。邓艾当初进入江油的时候，田续不听命令，邓艾想杀了他，后来又饶了他。这次卫瓘派田续去，还说：“你可以报江油那次的仇了。”镇西长史杜预对大家说：“卫瓘恐怕要倒霉了吧？他身为名士，地位和声望都很高，既没有什么好的品德声誉，又不能公正地管理下属，怎么能承担得起这个责任呢！”卫瓘听说了，不等车马准备好就赶紧去跟杜预道歉。杜预是杜恕的儿子。邓艾留在洛阳的其他儿子都被处死了，他的妻子和孙子被流放到西城。
钟会的哥哥钟毓曾经私下跟晋公说：“钟会这人耍心眼儿，不靠谱，不能让他独揽大权。”等到钟会造反的时候，钟毓已经去世了。晋公想到钟繇的功劳和钟毓的贤能，就特别赦免了钟毓的儿子钟峻、钟迪，让他们的官爵照旧。钟会的功曹向雄把钟会的尸体收殓埋葬了，晋公把向雄叫来责备他说：“以前王经死的时候，你在东市哭他，我没管；现在钟会亲自造反，你还敢去收葬他，如果再宽容你，那国法怎么办！”向雄说：“以前先王掩埋暴露的尸骨，仁德惠及朽骨，当时难道是先占卜他们的功过，然后才去收葬的吗！现在大王已经对钟会进行了诛杀，从法律上来说已经完备了；我感念道义去收葬他，教化方面也没什么缺失。上面有法律规定，下面有教化弘扬，用这个来教育世人，不也可以吗？何必非要让我违背生死大义，才能在世上立足呢！明公您如果对死去的钟会心怀怨恨，把他的尸体扔在荒野，这哪里是仁人贤士的度量呢！”晋公听了很高兴，跟向雄一起吃饭聊天，然后放他走了。
二月丙辰日，皇帝的车驾回到洛阳。
庚申日，安葬明元皇后。
【内核解读】
咸熙元年（公元264年）的这段历史，聚焦于三国末期曹魏灭蜀后的权力清算与政治风波，围绕邓艾被擒、钟会谋反、姜维复国计划破产等关键事件展开，生动展现了魏晋交替之际权力场中的阴谋算计、人性挣扎与历史必然。
权力布局中的风险预判与操控
司马昭作为曹魏实际掌权者，展现出高超的政治手腕与风险把控能力。面对钟会伐蜀的争议，他既洞察钟会“见利忘义”的本性，又精准判断局势：伐蜀需统一内部意志，而钟会是少数与自己意见一致的将领；同时算定灭蜀后蜀军无力反抗、魏军思乡心切的客观条件，足以制约钟会的野心。这种“明知不可为而为之”的决策，本质是对权力平衡的精准操控——用钟会的能力灭蜀，再用局势天然压制其风险。
邵悌的两次劝谏与司马昭的回应，更凸显权力游戏的微妙。司马昭表面强调“以信意待人”，实则早有后手：派贾充入斜谷、亲赴长安，形成军事威慑。这种“表面信任+暗中防备”的策略，既维持了将领的积极性，又为后续清算埋下伏笔，尽显政治博弈的复杂性。
阴谋链条中的人性弱点与博弈困境
钟会设计陷害邓艾的操作，暴露了权力斗争的阴狠逻辑。他试图借卫瓘之手激怒邓艾，却被卫瓘以智慧化解——卫瓘连夜召集邓艾部将，以“只罪邓艾、不问他人”的分化策略瓦解其势力，轻松擒获邓艾。这一过程中，信息差与利益诱惑成为关键变量：卫瓘利用诏书权威与赏罚分明的承诺，精准击中将领们的自保心理，展现出比军事力量更有效的政治控制力。
钟会谋反的失败，则源于多重人性弱点的叠加：
野心膨胀后的误判：他高估自己对军队的掌控力，低估魏军思乡的情感力量；
犹豫迟疑的代价：在姜维“尽杀北来诸将”的建议上摇摆不定，错失先机；
信任错付的致命伤：对帐下督丘建的过度信任，导致阴谋泄露。
而胡烈通过亲兵传递的“挖坑杀将”谣言，能在一夜之间传遍全军，本质是利用了军队在异乡的恐惧心理。谣言成为压垮钟会的最后一根稻草，印证了“人心向背是权力根基”的永恒规律。
历史悲剧中的个体命运与伦理困境
邓艾的结局是典型的功高震主悲剧。他以奇兵灭蜀，却因“专擅”罪名被擒，最终死于卫瓘的追杀。卫瓘的行为更具伦理争议：他既参与构陷邓艾，又在钟会死后担心邓艾报复而斩草除根，展现出乱世中“自保优先”的生存逻辑。司马昭对邓艾的清算与对钟会兄长钟毓后代的宽恕形成对比，揭示出权力场的冷酷法则——功绩不敌威胁，亲情让位于政治利益。
姜维的复国计划则充满悲壮色彩。他作为蜀汉遗臣，试图利用钟会谋反实现“社稷危而复安”，却沦为权力斗争的牺牲品。其密信中“忍数日之辱”的期盼，道尽亡国臣子的无奈。但他煽动钟会诛杀魏将的策略，也将自身推向道德争议地带：以大规模杀戮为代价的复国，是否值得？历史最终给出否定答案，其家族与蜀汉太子的惨死，成为三国乱世终结前的最后一抹血色。
历史启示：权力游戏的永恒规律
咸熙元年的这场风波，本质是三国末期权力再分配的必然冲突。从司马昭的布局到钟会的覆灭，揭示出权力斗争的核心法则：
实力是根基，但人心是关键：钟会手握重兵却众叛亲离，印证“失人心者失天下”；
信任是双刃剑：司马昭的“表面信任”是策略，钟会的“轻信谣言”是致命伤；
时机与节奏决定成败：卫瓘擒邓艾的果断、钟会谋反的迟疑，直接导致不同结局。
这段历史也留下深刻反思：在权力的漩涡中，个体的才能（如邓艾的军事天赋、钟会的谋略）若缺乏对人性的敬畏与对局势的清醒认知，终将沦为权力游戏的牺牲品。而司马昭虽以权谋成功巩固权力，但其手段中的阴狠与算计，也为西晋后来的“八王之乱”埋下伦理隐患——当权力完全凌驾于道义之上，王朝的崩塌只是时间问题。
咸熙元年的成都之乱，不仅是三国时代的落幕序曲，更是一部浓缩的权力教科书，让后人在千年之后仍能窥见历史深处的人性微光与权力暗影。
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