消息传到陆太夫人耳中，她几乎是踉跄着奔过去。当亲眼看见那印记时，她抱着孩子泪如雨下，却带着失而复得的狂喜：“是他！真是我的恒周回来了！”
就这样，太夫人把这孩子抱回自己房中，视如己出，悉心抚养。这孩子，便是后来官至少宰的沈云椒。
我当年在礼部尚书任上时，与云椒少宰共事多年。闲暇时，他曾把这事原原本本地讲给我听，那些细节，连他幼年时太夫人如何对着他胳膊上的印记落泪，如何一遍遍说起恒周的旧事，都记得清清楚楚，绝非虚言。
说起这些，倒让人想起佛家的轮回之说。佛教典籍里，固然有些荒诞离奇的记载，有些僧人也总爱夸大因果罪福，借着“积德”“赎罪”的由头劝人施舍，其中难免有欺瞒诈伪之处。但唯独这轮回转世的说法，细细想来，倒真有不少凿凿可证的事例。
或许掌管人间命运的神灵，总爱借着一人一事，偶尔露出些端倪。看似是显灵，实则是在彰显人伦道义——就像陆太夫人这事儿，既验证了转生之说，更让人看到一位寡妇坚守节义、为家族延续香火的苦心，这份深情与坚韧，足以感动世人。
可偏偏有些儒生，总说“子不语怪力乱神”，一口咬定世间无鬼无神，把这些关乎轮回、关乎因果的事都当作虚妄。他们哪里知道，这天地间的道理，远比书本上的教条复杂得多；那些冥冥之中的安排，也藏着多少教化世人的深意啊。
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