《珠玑巷》(粤语诗)
文/树科
胡同弄堂老屋巷
东西南北根嘅样……
卵石砖瓦红定黑?
日月光阴食品床……
中原,梅关,大岭南
敬宗,大湾,大珠江……
惗惗,谂谂,谂嚟去
古嚟今往:竹筒屋嘅思乡……
《诗国行》(粤语诗鉴赏集)2025.6.23.粤北韶城沙湖畔
《粤语诗<珠玑巷>的文学赏析》
文/阿蛋
在当代诗坛的多元格局中,粤语诗以其独特的语言魅力与地域文化内涵,逐渐崭露头角,成为一道别具一格的风景线。树科的《珠玑巷》便是这样一首承载着深厚历史文化底蕴,以粤语方言入诗的佳作。它以独特的视角、精炼的语言,构建出一个充满历史沧桑与文化乡愁的艺术世界,为读者带来了别具一格的审美体验。
一、语言之魅:粤语方言的独特韵味
诗歌是语言的艺术,而粤语作为一种具有悠久历史和丰富表现力的方言,为《珠玑巷》赋予了独特的音韵美和地域特色。诗中 “惗惗,谂谂,谂嚟去”,“惗” 和 “谂” 在粤语中都有思考、思念之意,这种重复的运用,不仅增强了诗歌的节奏感,更生动地传达出诗人在面对珠玑巷这一历史文化符号时,内心深处萦绕不去的沉思与怀想。这种粤语方言的运用,使得诗歌在韵律上与普通话诗歌形成鲜明对比,读来朗朗上口,富有音乐性,仿佛能让人听到岭南大地的独特乡音。
此外,“根嘅样”“红定黑” 等表述,“嘅” 作为粤语中常用的助词,“定” 表示选择的独特用法,都为诗歌打上了深深的粤语烙印。它们让诗歌充满了浓郁的生活气息,仿佛将读者带入了岭南的市井街巷,亲身体验当地的风土人情。这种对粤语方言的巧妙运用,并非简单的语言猎奇,而是诗人对本土文化的深情拥抱与传承,使诗歌在语言层面就具有了强烈的地域标识性和文化归属感。
二、意象构建:历史与现实的交织
《珠玑巷》一诗中,意象的运用精妙绝伦,构建出一个跨越时空、虚实相生的艺术空间。诗的开篇 “胡同弄堂老屋巷,东西南北根嘅样”,“胡同弄堂老屋巷” 这些意象,既是对珠玑巷现实场景的直观描绘,又让人联想到古老的街巷所承载的岁月沧桑。它们是历史的见证者,每一块砖石、每一条巷道,都铭刻着无数先民的足迹与故事。“根嘅样” 这一意象则将珠玑巷升华到文化根源的高度,它象征着岭南文化与中原文化千丝万缕的联系,是岭南人心中的文化之根、精神之源。
“卵石砖瓦红定黑?日月光阴食品床”,这里的 “卵石砖瓦” 是珠玑巷建筑的物质构成,它们的颜色 “红定黑” 在岁月的洗礼下,变得斑驳而厚重,暗示着历史的沉淀。“日月光阴” 这一意象将时间具象化,日月交替,光阴流转,在这古老的巷子里,见证了无数人的生活变迁。“食品床” 则从生活的细微处入手,它可能是巷子里居民摆放食物的地方,充满了生活的烟火气,与宏大的历史意象相互映衬,展现出历史与现实、宏观与微观的交融。
“中原,梅关,大岭南;敬宗,大湾,大珠江”,这一系列意象的并置,构建出一个广阔的历史地理空间。“中原” 是中华民族的发源地,代表着岭南文化的根源;“梅关” 作为沟通南北的重要通道,是中原文化南迁的必经之路,也是历史上移民迁徙的重要地标;“大岭南” 则明确了诗歌所描绘的地域范围,是岭南文化的孕育之地。“敬宗” 指代珠玑巷的历史渊源,相传唐敬宗宝历年间,因张昌家族七世同堂,朝廷赐与珠玑绦环,为避敬宗庙讳,将敬宗巷改名为 “珠玑巷”。“大湾”“大珠江” 则进一步拓展了空间意象,它们是岭南大地的重要水系,见证了岭南地区的发展与繁荣。这些意象相互交织,形成了一个纵横交错的历史文化网络,将珠玑巷的历史与岭南的地域文化紧密相连。
三、情感脉络:深沉的文化乡愁
乡愁是诗歌永恒的主题之一,而《珠玑巷》所表达的乡愁,不仅仅是对故乡山水的眷恋,更是一种深沉的文化乡愁。诗中通过对珠玑巷这一文化符号的描绘与沉思,抒发了诗人对岭南文化根源的探寻与追思。
“惗惗,谂谂,谂嚟去,古嚟今往:竹筒屋嘅思乡”,“竹筒屋” 是岭南传统的民居建筑形式,它承载着岭南人的生活记忆和文化情感。诗人通过对竹筒屋的思念,将乡愁具象化,这种乡愁跨越了时间与空间的界限,从古至今,绵延不绝。它是对岭南传统文化的深深眷恋,也是对文化传承的忧虑与思考。在现代社会快速发展的浪潮中,传统文化面临着诸多挑战,珠玑巷作为岭南文化的重要象征,承载着太多的历史记忆与文化价值。诗人在诗中反复思考、怀念,正是希望唤起人们对传统文化的重视,守护这份珍贵的文化遗产。
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