《九三吟》（粤语诗）
——喺粤北省委旧址纪念馆
文/树科
八十年
九月三
纪念日
日本鬼！
人之初
性本善
学学恶
喺仁德！
以前东洋仔
跟住西洋佬
狼嘅心
魔嘅毒……
九月三
要记仇
心有恨
噈大爱……
《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2025.8.16.粤北韶城沙湖畔
粤语诗《九三吟》的历史记忆与诗学建构
—— 以粤北省委旧址纪念馆为坐标的文本细读
文/阿蛋
在汉语诗歌的长河中，方言诗歌始终是一股鲜活且独具地域文化基因的支流。粤语作为保留古汉语特征较多的方言，其声韵、词汇与语法中沉淀着岭南地区千年的历史文化密码，为诗歌创作提供了独特的语言场域。树科先生创作于粤北省委旧址纪念馆的粤语诗《九三吟》，以极简的篇幅承载厚重的历史记忆，用方言特有的质感激活民族情感，在 “纪念日” 这一特定时空节点上，完成了对历史伤痛、人性思考与家国情怀的诗性表达。本文将从文本语境、语言诗学、思想内涵与文化价值四个维度，对《九三吟》进行深入剖析，探寻其在方言诗歌创作中的独特价值与审美意义。
一、文本语境：空间场域与历史记忆的互文共振
任何诗歌文本的生成都离不开特定的时空语境，《九三吟》的副标题 “喺粤北省委旧址纪念馆” 为我们打开了理解这首诗的关键入口。粤北省委旧址作为抗日战争时期中国共产党领导粤北人民开展抗日斗争的重要阵地，本身就是一座承载着历史记忆的 “活态博物馆”。这里的一砖一瓦、一碑一石，都镌刻着烽火岁月的痕迹，见证着中华民族抵御外侮的不屈精神。诗人选择在此地创作《九三吟》，并非偶然的空间选择，而是有意将诗歌文本与历史空间进行互文，让物理空间的历史厚重感与诗歌文本的情感张力形成共振。
“八十年 / 九月三 / 纪念日 / 日本鬼！” 开篇四句，以近乎白描的手法切入历史现场。“八十年” 点明了时间的跨度，从抗日战争胜利（1945 年）到诗歌创作之时（2025 年），恰好八十年。这八十年的时间距离，既让历史沉淀为集体记忆，又未让伤痛在时间的冲刷中褪色。“九月三” 这一具体日期，是中国人民抗日战争胜利纪念日，具有法定与历史的双重权威性，它将个人化的诗歌创作纳入到民族集体记忆的框架中，使诗歌的情感表达获得了广泛的共鸣基础。而 “日本鬼！” 三个字的突然出现，打破了前两句的平静叙述，以粤语中极具口语色彩且带有强烈情感倾向的称谓，将历史的仇恨直接呈现在读者面前。这种情感的爆发，并非无端的宣泄，而是基于粤北省委旧址这一空间场域的历史记忆唤醒 —— 在这片土地上，曾有无数同胞遭受日本侵略者的蹂躏，曾有无数先烈为抵御 “日本鬼” 的侵略而牺牲。当诗人站在旧址纪念馆中，历史的场景与当下的时空重叠，“日本鬼” 三个字便不再是抽象的历史符号，而是承载着具体伤痛记忆的情感载体，其背后是无数鲜活生命的逝去与家园的残破。
从诗学角度来看，这种空间与文本的互文，极大地拓展了诗歌的意境与内涵。粤北省委旧址纪念馆作为 “第一文本”，为《九三吟》这首 “第二文本” 提供了丰富的历史语境与情感源泉。读者在阅读诗歌时，会不自觉地将文本中的文字与纪念馆所呈现的历史场景相联系，从而在脑海中构建出更为立体、生动的历史画面。这种互文关系，使得诗歌不再是孤立的语言艺术作品，而是成为连接过去与现在、个人与民族的情感纽带。正如法国文艺理论家罗兰?巴特所说：“文本是一个多义的空间，在这个空间里，多种意义相互交织、碰撞。”《九三吟》与粤北省委旧址纪念馆的互文，正是让诗歌文本的意义在历史空间的滋养下得以丰富与深化，使读者在阅读过程中不仅能感受到诗歌的语言美，更能体会到历史的厚重与民族的精神力量。
二、语言诗学：粤语方言的审美特质与表达张力
方言诗歌的核心价值在于其语言的独特性，粤语作为《九三吟》的创作语言，不仅是诗人地域身份的标识，更是诗歌情感表达与审美建构的关键要素。粤语保留了大量古汉语的词汇与声韵，如 “喺”（在）、“噈”（才、就）等，这些词汇既具有浓郁的地域色彩，又承载着古汉语的文化底蕴，为诗歌增添了古朴典雅的韵味。同时，粤语的声调复杂（九声六调），其韵律感与节奏感与普通话有着显着差异，这种差异使得《九三吟》在朗诵时具有独特的音乐美，能够更好地传递诗歌的情感起伏。
（一）词汇选择：口语化与书面化的巧妙融合
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