连续数日不眠不休的苦修，以及时刻提防外敌的紧张心绪，如同两根不断绷紧的弦，即便以杨帆坚毅的心志，也感到了一丝深沉的疲惫。并非身体，更多是源于心神。他知道，一张一弛，方是文武之道，尤其在当前这般境地，心态的失衡比肉体的创伤更为致命。
恰在此时，村民老王找上了门。
老王是山下村落里土生土长的农户，五十多岁的年纪，脸庞被岁月和风霜刻满了沟壑，此刻却堆满了愁容。他搓着一双布满老茧的大手，站在道观院门口，显得有些局促不安。
“杨……杨大师，”老王的称呼带着乡民特有的质朴与尊敬，“政府修路，要经过俺家祖坟那片地，这……这得迁。村里人都说您是有真本事的高人，懂得看风水，俺就想请您……给指个吉地，让老祖宗们能住得安稳，也……也盼着能多少照应点后人。”
他说话有些磕巴，眼神里充满了希冀，又带着几分因打扰而产生的歉意。如今杨帆“有真才实学、为人厚道”的名声已在附近几个村镇传开，但真正敢来求助的，多是像老王这样，遇到了实在无法回避、且关乎家族未来的大事的普通人。
阿明下意识地想要上前婉拒，如今道观正值多事之秋，不宜节外生枝。
杨帆却抬手阻止了他。他看着老王那双因长期劳作而粗糙、此刻却写满恳切的眼睛，心中微微一动。这并非什么惊天动地的大事，却是寻常百姓家最为看重的“根”与“源”。而且，这恰是一个机会，一个让他暂时从自身修炼与危机的泥沼中抽身，回归到“术”之根本，验证所学，并在这最朴素的世俗人情中洗涤心尘的机会。
“王老伯，不必客气。”杨帆脸上露出一丝温和的笑意，那笑容冲淡了他眉宇间因连日苦修而积攒的郁气，“迁坟择吉，乃人子孝道，亦是慎终追远。此事，我应下了。”
老王闻言，顿时喜出望外，连连作揖道谢。
次日清晨，杨帆便带着陈雪，随同老王前往其家族祖坟所在地。阿明本想跟随护卫，被杨帆以“不必兴师动众，去去便回”为由留在了道观，继续警戒。
老王的祖坟位于村后一座小山的向阳坡上，位置普通，并无甚出奇之处。如今，旁边不远处已经拉起了修路的警戒线，机器的轰鸣声隐约可闻，确实已非安宁之所。
杨帆站在旧坟前，并未开法眼，也未动用丝毫神识力量——事实上，他也无力动用。他仅仅是凭借双眼，观察着四周的山川地势。
山势是否蜿蜒有情？水流（若有）是否屈曲环抱？风向如何？土质为何？草木长势怎样？他脑海中，《葬经》中关于“势”、“形”、“气”的论述，《撼龙经》中寻龙捉脉、分辨星峰吉凶的法门，以及《宅经》中关于藏风聚气的根本原理，如同清澈的溪流般潺潺流过心田。
他走得很慢，看得极细。时而抓起一把泥土在指尖捻动，感受其湿度与质地；时而远眺对面山峦的轮廓走向；时而用脚步丈量不同点位之间的距离与高差。
陈雪安静地跟在他身后，看着他将那些深奥晦涩的理论，化作最朴实无华的观察与实践，美眸中异彩连连。她发现，褪去了法力光环的杨帆，其展现出的扎实学识与严谨态度，反而更令人心折。
最终，杨帆在距离旧坟约一里外的一处缓坡前停下。此地后有矮山如屏，称为“玄武垂头”；左右有土丘环抱，如同“青龙蜿蜒”、“白虎驯俯”；前方视野开阔，远处有清澈溪流蜿蜒而过，恰是“朱雀翔舞”。更妙的是，坡前天然有两道细微的雨水冲刷出的浅沟，在风水学上称为“虾须水”，于明堂前交汇，正是凝聚生气的“蟹眼”之位。
“王老伯，你看此处。”杨帆指着那缓坡，语气平和地解释道，“后靠坚实，左右环护，前有明堂，水聚天心。虽非什么能出王侯将相的大富大贵之地，却是标准的‘虾须蟹眼、藏风聚气’的安稳吉壤。先祖葬于此，可得安宁，亦可福荫后人，保家宅平顺，人丁兴旺。”
老王虽听不懂那些专业术语，但见杨帆说得条理清晰，指向的地方也确实让人感觉舒心敞亮，比起那吵嚷的旧坟处不知好了多少，顿时信了八九分，脸上愁容尽去，只剩下满满的感激。
迁葬仪式选在三日后一个云淡风轻的吉日。
没有繁复夸张的排场，也没有玄光异彩的法术。杨帆只是换上了一身干净的青色道袍，神情庄重。他依据古礼，主持了整个迁葬过程。
从启旧坟时念诵的《安土咒》，到将金斗（骨殖坛）请入新穴时的《掩土告文》，他的声音不高，却带着一种奇异的安定人心的力量。每一个步骤，他都做得一丝不苟，举止从容得体。
阳光透过云层，洒在他沉静的脸上和那身朴素的青袍上，竟隐隐有几分出尘之意。在场的王家亲属，原本因迁坟而带来的些许不安与伤感，在这庄重而平和的仪式氛围中，渐渐被抚平，心中只剩下对先人的追思与对新开始的期盼。
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