诗曰:
灾风蚀脉悄无声,自由风息渐染尘。
萎靡蔓延惰民志,异教初倡惑众心。
枫丹模式成圭臬,旧日信仰似烟云。
暗流双重蚀蒙德,神位根基渐陆沉。
上回说到,灾风使者风间千咲潜入蒙德,暗行侵蚀之举,引得风神警觉。然其行动不过初露锋芒,更为系统、更为隐蔽的侵蚀计划,如同编织巨网的蜘蛛,正缓缓笼罩这片饱经创伤的土地。一方面扭曲风脉本质,另一方面则伺机植入新的信仰与模式,双管齐下,旨在从根本上动摇巴巴托斯的神座。
一、 灾风深植,蚀脉断源
风间千咲深知,欲夺神位,先毁其根基。风神巴巴托斯的力量,源于蒙德天地间流转的自由风元素,以及蒙德人对自由与诗歌的信仰。她之“灾风”,便是最恶毒的腐蚀剂。
· 精准锚点,深化污染: 不再满足于浅层标记,千咲开始利用其顶尖魔神的感知力,定位蒙德地脉网络中几个最为关键、与风神力量联结最紧密的 核心节点——如风龙废墟深处、风起地古树之下、乃至马斯克礁附近紊乱的风暴眼。她于夜深人静时,以自身为核心,引导“灾风”之力,如同滴墨入清水,缓慢而持续地向这些节点注入“约束”与“寂灭”的特性。此举风险更大,但成效亦更显着。蒙德境内的风,虽表面依旧吹拂,但其内在的“灵性”与“活力”正悄然流失,变得略显沉重、迟滞。敏感的鸟类与风元素生物开始表现出不适,迁徙路线发生微妙改变。
· “倦怠之息”的扩散: 先前散播的“萎靡之风”浓度被千咲刻意提升,并附加了更精妙的引导。这股气息不再仅限于边境,而是随着被污染的风脉,悄然向蒙德城残存区、晨曦酒庄乃至龙脊雪山营地弥漫。效果愈发明显:西风骑士团反抗军的训练中,士兵更容易感到疲惫,士气提振困难;普通民众中,对未来的迷茫与绝望情绪加剧,往日酒馆中的欢歌与诗篇大大减少,取而代之的是更多的沉默与叹息。甚至连代理团长琴,都偶尔会感到一阵莫名的心力交瘁,仿佛肩负的巨石又沉重了几分。
· 风神的困境: 温迪的感知最为清晰。他感觉自己与蒙德大地的联结正变得“粘稠”,如同在胶水中游泳。调动风元素力不再如臂使指,需要耗费更多心神。他试图净化那些被污染的节点,但那“灾风”如同附骨之疽,极其顽固,驱散一部分,很快又有新的从更深的地脉中渗透出来。他意识到,这不是寻常的元素紊乱,而是一种有意识的、位格极高的侵蚀。“有什么东西……在啃食蒙德的根基。”他心中的危机感愈发强烈,却难以向凡人言明,只能更加努力地弹奏诗琴,试图以神曲唤醒日渐沉沦的人心,效果却如杯水车薪。
二、 信仰之种,枫丹为模
就在风间千咲于自然层面侵蚀风神根基的同时,另一条战线也在她(受芙宁娜意志指引)的暗中推动下展开。她利用蒙德当下饱受稻妻欺凌、对自身弱小与自由散漫产生怀疑的心理空窗期,开始植入新的思想与信仰。
· “神启”与“先知”: 千咲并未直接现身说法,而是选择了代理人。她利用精神暗示与微弱的灾风引导,在少数对现状极度不满、又具备一定影响力的蒙德落魄贵族与知识分子心中,植入了一些“灵感”。很快,一个名为 “新风复兴会” 的秘密结社开始在地下悄然传播。其核心教义为:蒙德传统的自由散漫已证明是取祸之道,唯有学习 枫丹的“理性”、“秩序”与“强大” ,方能救国图存。他们宣称,这并非背弃风神,而是风神(以一种新的、更“强大”的形态)在新的时代给予蒙德的“新启示”。
· 倡导全面枫丹化: “新风复兴会”宣扬的具体主张包括:
1. 政治体制: 抨击西风骑士团松散的管理模式,主张建立如枫丹般 高效、集权的官僚体系,设立明确的律法与严格的执法机构,结束“过于自由”导致的无序状态。
2. 经济模式: 推崇枫丹的 机械工业与标准化生产,主张引进枫丹资本与技术,改造蒙德落后的农业和手工业,发展“有用”的产业,以积累财富,对抗稻妻的经济压榨。
3. 社会文化: 批判蒙德沉溺诗歌与酒宴的“颓废”风气,倡导 勤奋、守时、服从、实用主义 的“枫丹精神”,认为这才是强大民族的基石。
4. 信仰重塑: 隐晦地暗示,那位带来“新启示”的、更强调“秩序与力量”的“风之意志”,或许才是蒙德未来真正应该追随的。他们开始私下集会,诵读模仿枫丹法典与科学着作编撰的“新经典”,仪式严谨而刻板,与蒙德传统的随性祈祷截然不同。
· 千咲的暗中扶持: 风间千咲通过被暗示者,间接为“新风复兴会”提供一些“神迹”——例如,在某次集会时,让室内气流异常稳定,仿佛被无形之力“约束”;或在某个信徒犹豫时,让其感受到一阵“促使他下定决心”的微风(实为灾风的引导)。这些小小“神迹”,更加坚定了核心成员的信念。
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