上回说到，沙僧闻泰玄真王法音，如醍醐灌顶，悲从中来，放声痛哭。在三藏师徒温言抚慰之下，他方止住悲声，决意将深埋心底之往事孽障和盘托出。
沙僧拭去泪痕，目光望向西方天际残霞，仿佛穿透了悠悠岁月，回到了那遥远的天庭盛事之中。他声音低沉，带着无尽的追悔，缓缓开口：
“师父，师兄，皆知悟净乃是因在蟠桃会上失手打碎琉璃盏，被贬下凡，在流沙河受那飞剑穿心之苦。然则，一盏琉璃盏，纵然珍贵，何至于受如此严惩？二师兄在天庭为天蓬元帅数千载，亦未曾见过悟净，流沙河初遇时亦不相识。此中缘由，实非寻常。”
三藏、悟空、八戒闻言，皆凝神静听。悟空性急，忍不住道：“沙师弟，莫非其中另有隐情？快快说来！”
沙僧点头，续道：“此事，须从玉皇大帝说起。玉皇大帝身为天帝，统御三界，权衡十方，维系天道运转，实非易事，需无上慈悲、无边愿力与无穷智慧。（注一）
我等寻常仙神所见之玉帝，多为法身、迹身或应身，为处理三界事务而显化。然天帝尚有本身，处于太玄至真上天之上，维系三界根本法则；更有真身，处于那玄妙无比、清净无染的‘妙有无迹真境’之中，此乃天帝位格抵御众生业力、保持绝对清净之关键。此外，尚有道身、化身等，玄妙难测。”
八戒听得咋舌：“乖乖，俺老猪只道玉帝老爷坐在凌霄宝殿便是了，原来还有这般多讲究！”
沙僧道：“正是。悟净昔日所任之‘卷帘天将’，并非寻常仪仗侍卫，乃是玉帝亲侍，职责之一，便是能随驾进入那‘妙有无迹真境’侍奉。欲入此境，首要之务，便是身心意念，皆需保持至纯至净，不容一丝杂念。
那琉璃盏，亦非寻常器皿，乃是少数能在‘妙有无迹真境’中盛放仙露琼浆的宝器，其性至洁，与心境相通。”
说到此处，沙僧脸上浮现痛苦之色：“两万多年前，蟠桃盛会之上，悟净侍奉銮舆，本应心若止水，澄澈明净。然则……然则当是时，目睹瑶池珍宝，仙娥曼舞，竟于一刹那间，心生一丝贪慕之念！
此念虽微如尘芥，却如一点墨汁滴入清水，顿时污了清净心田。心既不清，念即不纯，手持那至洁之琉璃盏时，便再难把握其‘清净’之性，故而……才有了那‘失手’打碎之祸！”
三藏闻言，合十叹道：“阿弥陀佛！起心动念，无不是业，无不是罪。一念之差，果报如是。”
沙僧叩首道：“师父明鉴。打碎琉璃盏是表，心失清净是里。玉帝贬我下凡，受飞剑穿心之苦，非是严惩失手之过，乃是惩戒悟净不能‘自净其心’！
那飞剑日日穿心，正是要悟净时刻铭记此心被污之痛，砥砺自新。观音菩萨赐名‘悟净’，其深意亦在于此，要吾辈觉悟‘净’之根本，自净其意，自净其心。”
悟空抓耳挠腮，忽道：“俺老孙当年大闹天宫，曾口出狂言，要夺玉帝尊位，如今听沙师弟这般说来，方知天帝之位，担着三界众生之业力，维系天地之平衡，非有大慈悲、大愿力、大智慧者不能担当！俺老孙昔日妄言，实是可笑可叹，不知天高地厚矣！”
言语间，竟少有地流露出几分羞愧之意。
八戒却想到另一处，问道：“沙师弟，照你这么说，你能见得玉帝真身，侍奉于那什么‘妙有无迹真境’，必是极为了得！为何俺老猪在天庭为帅时，从未见过你，亦未听说过你这号人物？”
沙僧解释道：“二师兄有所不知。能见得玉帝真身者，皆是诸帝君和真王等极少数人，需心性修为达到极高境界。我等随侍也沾染一份“妙有无迹真境”特性。
师兄当年所司天河水军，乃是对外征伐、镇守天河之要职，所见玉帝，多为坐镇天庭的法身。且妙有无迹真境非同小可，非其缘者，难闻其名，难入其境。故而师兄未曾见过悟净，实属正常。”
八戒恍然：“原来如此！怪不得，怪不得。”
沙僧神色转而黯然：“菩萨赐名‘悟净’，其中深意，悟净当时便已明了。一路西行，悟净亦时时勤拂拭，莫使惹尘埃，自净其心，自净其意，不敢稍有懈怠。然则……今日被这赤宁山火焚之苦所逼，又蒙真王点破，悟净方才醒悟，我虽知‘净’，却并未真‘悟’！
我对当年失手之事，耿耿于怀，看似勤勉自省，实则将此‘过错’深埋心底，成了一块执念之石，压得自己喘不过气来。平日尚可压抑，任劳任怨，沉默寡言，但一遇此山直指本心之考验，便原形毕露。
我所谓‘自净’，实则是一种逃避与自我封闭，将心门紧闭，看似干净，内里却困守着旧日阴影，不得解脱！
真王所言‘何以自困？无有真境’，便是斥我画地为牢，若不能破除对此旧事的执着，心境便永远无法达到真正的清净无碍，自然再也无缘踏入那‘妙有无迹真境’了！”言罢，又是长叹一声，泪光隐隐。
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