（圆觉师父接着说：）
所以在欲界定方面的实证，表面看来他是侧重于物质的实证，但事实上他最终的目标是思维方面。也就是落脚点是思维方面。
这是我们在欲界定实证中一定把握的一个原则。也就是你为什么要进行物质方面实证。如果你不了解这个原则的话，你会被物质迷惑的。
因为物质方面的实证会带来非常非常美好的体验，你很快就会激发很多很多特异功能。在这种情况下你非常容易迷失自我。
所以这是我们在欲界定实证中首先要明白的。你要明白哪是手段？哪是目标？你的落脚点是什么？只有掌握认识到这一点之后，你才不至于认贼作父。古人所讲的认贼作父，迷失了自我。
这是我们在物质方面实证。在欲界定实证中所掌握的一个原则，就是你要了解他的重点在哪？目标在哪儿？他的手段是什么？通过什么去做？这是我们在做科学研究，你的时候，科学研究的时候你必须了解的一些东西，如果不了解的话你很容易迷失自我。你要了解东方传统文化，他是非常严谨的科学。科学，你要了解哪些是科学的手段？最终目标是什么？
这是我们需要掌握的。当了解这些之后，接下来我们谈物质方面的实证。物质方面的实证。物质方面的实证，现代科学也从事物质方面的实证，他是通过显微镜，细胞、分子、原子、质子、中子这样去研究。东方传统文化的话古人也在物质方面实证。他也通过物质方面实证去找微观物质。这一点和现代科学一样的，他也是通过宏观物质找微观物质。与现代科学不一样的地方，我们古人是通过物质的功能去寻找，通过物质的功能去寻找微观物质。
就像我们在学理论的时候，举过例子在一个密闭的一个管道，弯弯曲曲的管道里面装上水，在这边施加压力，这个水就传导过去了。
这是液体他具有的一个功能，但是如果他变成了冰，固体，这个压力就没法传导。所以不同的物质具有什么？不同的功能。物质的功能和物质是严格的一一对应的。
就像宝剑和锋利一样，锋利是宝剑具有的功能，如果他没有这个功能的话，他就叫铁棒了。铁棒是不具有锋利的功能的。不同的物质有不同的功能。我们就可以从物质方面让他的功能去找微观物质。怎么找？古人在这个地方通过身体他的一个功能找，就是什么？呼吸。呼吸去找。呼吸，他是呼吸系统和肺所表现出来一个功能。肺的呼吸系统他由什么？微观物质生成的。
所以呼吸也是微观物质呈现功能。于是古人通过把呼吸调整，就粗的呼吸调整细的呼吸调整胎息，然后就找到微观物质了。这一点就相当于我们通过一个声音去找那个电机一样，你听到一个声音，不知道这个声音是什么？你很好奇。然后你按照这个声音去找，声音越来越大，越来越大，越来越大，越来越大，然后你就找到微观物质了。而这一个观呼吸是反之，反过来，是声音越来越小，越来越小，越来越小，然后向下继续找，但在到一定程度的时候声音反而又变大。
因为你的听觉的灵敏。但是要了解一点，古人在通过呼吸去进行实证的时候，进行欲界定实证的时候，他有多个路径的，他可以通过声音的强度去实证。通过呼吸你慢慢去实证我会达到听到什么？本来你听不到的呼吸的声音。
比如说呼吸的气流通过气管、支气管这种声音，你平时是听不到的，你用听筒器去听，也是不是非常强的。但是实证中你也可以听到气流通过气管、支气管那种非常强大的雷鸣般的声音，非常非常大。
这是什么？这是通过声音实证。在大多数情况下，古人并没有完全通过声音实证。
为什么？因为声音和静对应，反过来声音容易打破静，不利于潜意识的深化。所以古人通过呼吸去实证，通过呼吸找微观物质的时候，他所做的是把呼吸当做一个潜意识引化媒了，他观的是什么？是身体的呼吸。
也就是说你的观呼吸暗含有一个前提是身体的呼吸，不是别的呼吸了。不是别的呼吸，是身体的呼吸。所以你在实证中是怎么做的？你一边体验呼吸，一边体验身体。
也就是说在欲界定实证中是有两个观察对象的，同时有两个观察对象，一个是呼吸，一个是身体。呼吸所起到的作用是引导你向潜意识深化，潜意识深处的，当潜意识深处之后，你再去体验物质，就体验到更深层次的物质了。所以在这里我们要了解这三个关系。
第一是呼吸。第二是身体。第三是微观物质。微观物质。呼吸由粗的呼吸到细的呼吸，在这个过程中，你听呼吸，听的过程中是干什么的？
呼吸是潜意识现象，他会引导你进入潜意识状态，所以他解决了一个核心问题是什么？是潜意识。从意识然后到达什么？到更深层次潜意识。你通过对呼吸的体验达到更深层次的潜意识。同时由于心物是一体的，所以在这个过程中你会同步地认识到物质的不同层次。认识到物质的不同层次，从而达到微观物质，达到微观物质。微观物质也是一个一个层次的。
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