在神农证道后的九百年间,人族整体实力将迎来飞速增长期。
祥云缭绕,金莲绽放,霞光漫天,紫气浩荡。
伴随万千异象显现,女娲圣人与太清圣人联袂而至。
作为人族圣母与人教教主,今 ** 们需亲临见证。
忽然大地复苏,生机盎然,崆峒山百花瞬息绽放,孕育诸多天材地宝,五谷顷刻成熟。
只见青衣仙子驾冥凤遨游九天,风姿绝世。
来者正是石矶娘娘。
地皇证道盛典,岂能缺席?
石矶不仅亲至,更携精卫与其父团聚。
待众人见礼完毕,她缓声道:地皇神农功德圆满,敬奉社稷而育五谷,济苍生而尝百草。
今敕封为地道稷神,司掌人族五谷丰穰,统御万物生长。
神农激动不已,当即俯首受封。
在场人族无不欢欣,向石矶虔诚致谢。
社稷之本,在于土地与谷物。
稷神即为农神、谷神至尊。
这意味着神农不仅是人族至高农神,更是洪荒首位农神,可尊为社稷帝君。
这位地皇真正执掌部分地道权柄,名副其实。
相较于难以驾驭天道权柄的伏羲,虽同属三皇之列,但地位已截然不同,象征人地相合,更契合洪荒天地运行,顺应地道演化与人道需求。
太清与女娲圣人目光微动,望向青衣圣人的眼神颇为复杂。
未料她有如此胆识,竟愿让渡部分地道权柄。
见神农及人族高层眼中流露的崇敬,二圣心念微转。
或许该让伏羲执掌些许天道权柄,即便仅一丝,亦可达成天人合一,或有意想不到的收获。
无奈 ** 时代已成过往,只能寄望下任人皇。
思及此,二圣不约而同望向轩辕。
但愿这位人皇能超越地皇功绩,不负所托。
当然!
女娲圣人仍决定私下补偿兄长。
少顷,有神圣骑龙马降临,专程恭迎地皇。
人族本以为典礼将尽,神农即将率部入驻火云洞天。
不料地皇并未离席,反而向石矶郑重行礼,又朝地神祠内平心神像致意,继而对着苍茫大地躬身,最后将目光投向五庄观方向。
巍巍万寿山。
峰峦叠嶂入云,古树参天蔽日。
先天灵植郁郁葱葱,仙葩瑶草遍布山川。
灵气凝结如纱,汇聚成湖,珍稀宝物层层堆叠,高耸如山。
此乃先天大神镇元子的道场所在。
自开天辟地之初便屹立于此,连接东西,聚四方精华,纳天地玄机。
此刻,这座往日清幽的仙山福地,竟聚集了百万生灵,形形 ** ,种族各异,修为参差。
除去龙凤二族,还有鲛人、树灵、山魈等诸多族群,更有一些已在洪荒绝迹却存于幽冥的奇特种族。
众灵齐聚,自然为重大之事而来。
镇元子始终关注着崆峒山的动静,当神农完成对大地之礼,目光转向五庄观方向时,早已准备就绪的他立即行动。
法力翻涌,镇元子踏空而上,直入九天,祭出极品先天灵宝地书。
这件至宝绽放万千光芒,比以往的大地厚重更多了几分玄奥神韵。
他高声宣告,声音响彻天地:
地道在上,吾万寿山镇元子,今立地仙府,创地仙一脉,助大地衍化,辅万物生长,定地脉灵机,恳请地道明鉴。
接着,镇元子按既定名录,开始敕封地仙:
吾以地仙主宰之名,册四海龙王为四海之主,掌四海水系,协山水运行,连通地水两脉。
吾以地仙主宰之名,封冰夷为黄河水伯,理黄河水脉,调地机流转。
吾以地仙主宰之名,授人族精卫为华山山神,掌万灵生死,助阴阳运转。
吾以地仙主宰之名,任龙族敖昆为烈山井龙王,司生灵水源,促万物造化。
吾以地仙主宰之名,晋昆仑散修云种火老母为天地首座灶君,即九灵元王保灶护宅地尊,主人间灶火,察人间善恶。
吾以地仙主宰之名,封神荼、郁垒为大地门神,护佑宅院,驱邪避祸,司生灵福报。
吾以地仙主宰之名,授散修明灵真人为明灵王,即大地城隍,掌亡灵轮回,维阴阳秩序,判善恶因果,佐地府运转。
随着镇元子持续敕封,各路仙家纷纷领命。
山神、土地、海神等各司其职的地仙如春笋涌现。
凤族及麾下喜悦、鸿鹄等,受封为大地游神,巡视洪荒,协理阴阳,监察功过。
龙族与鲛人等水族,获封为海神水神,执掌水域,治理一方。
与此同时,崆峒山社稷台上,神农挥袖祭出天问招魂幡。
这件后天至宝由石矶暂借,法力催动间,无数魂魄自幡中飞出。
这正是镇元子等人通过招魂幡预先收集的人族贤者魂魄,借此良机公诸于众接受册封。
这些贤者主要分为城隍、土地、农神三类。
目睹一位位先贤位列地仙,无论是人族三祖还是其他人族贤者,无不心潮澎湃。
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