而杨广那“民意为天”的惊世之论,及其推行新政、对抗门阀、发展经济的种种举措,看似离经叛道,充满了世俗的算计与权力的运用,但其核心,却隐隐指向一种立足于现实、关注最大多数人生存发展的“人道”秩序。这种秩序,或许不如天道超然,不如魔道肆意,却更接地气,更关乎这红尘众生的切实苦乐。
佛、魔、皇……三种截然不同的道路,在其终极追求上似乎南辕北辙,但在徐子陵此刻空明澄澈的心境下,他却隐隐看到了一丝共通之处——它们都是“人”在这天地间,试图理解世界、确立自身位置、寻求某种“意义”或“归宿”的探索与挣扎。只是路径不同,侧重点各异。
而他徐子陵自己呢?他所追求的“自然之道”、“遁去的一”,又是什么?
“或许……并非要彻底抛弃这红尘,亦非要凌驾于众生之上,更非沉沦于欲望之海。”徐子陵望着眼前变幻莫测的云海,心中似有明悟,“而是……在这纷扰的红尘中,保持一颗清明自在的本心;在理解世间万般‘道’的同时,不为任何一道所拘束;在力所能及之处,行有益于生灵之事,却又不执着于结果,不沾染过多因果……”
“如同这山间的风,自由来去,无拘无束;如同这天上的云,聚散随缘,不留痕迹;亦如同那洞中的清泉,润泽万物,而不居功……”
一种前所未有的通透感,如同阳光刺破云层,照亮了他的心田。并非顿悟了什么惊天动地的武功,而是对自身道路、对生命意义的理解,达到了一个崭新的境界。他的精神意念变得无比凝练而灵动,感知范围急剧扩大,仿佛能与整座终南山的草木生灵进行细微的沟通。体内《长生诀》真气自行流转,愈发精纯活泼,阴阳二气圆融无碍,生生不息。
七七四十九日之后,徐子陵从那种深沉的入定状态中醒来。
他缓缓睁开双眼,眸中神光湛然,却又深邃平和,再无半分迷茫与躁动。他举手投足间,仿佛与周围环境融为一体,带着一种难以言喻的自然和谐韵味。
他走出山洞,立于崖边。时值深秋,山风凛冽。他意念微动,竟未曾刻意运功,身形便已如一片落叶般轻轻飘起,足尖在崖边突出的石块上一点,人已飘然落在数丈外另一处岩石上,踏雪无痕,御风而行,身法之轻灵玄妙,已臻化境。
他望向洛阳的方向,目光清澈。他知道,自己该回去了。并非回去参与那权力的争夺,而是回去面对自己的因果,去理清与寇仲、与这乱世的关系,也去……验证自己心中刚刚萌生的,关于“第三条路”的模糊想法。
终南悟道,洗尽铅华。徐子陵的武功或许并未有爆炸性的增长,但其心境修为、对天道的感悟,以及对自身道路的明晰,已然脱胎换骨,真正触摸到了宗师的门槛,甚至窥见了一丝更高境界的奥秘。他将以一种全新的视角与心境,重新踏入那滚滚红尘。
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