恶煞谷星火燎原，万仙传讯，地仙祖庭存亡危机，瞬间成为席卷洪荒的焦点。这股由文明悲歌与绝境反抗激起的巨大波澜，不仅引动了诸圣目光，更惊动了洪荒名义上的统御中枢——天庭！
三十三天，凌霄宝殿。
金碧辉煌，瑞气千条，仙娥起舞，力士执戟。然而今日殿内的气氛，却凝重得能滴出水来。高居九重云台的昊天上帝，面色肃穆，帝冠垂旒微微晃动，显示其心绪不宁。侧坐瑶池金母，凤目含威，亦面沉如水。殿下仙班，文东武西，旌旗招展，但许多重要神位依旧空悬，凸显出这天庭初创、人才凋零的窘境。而今日列班仙神，无论隶属何派，皆感受到一股无形的压力，源自下界那场愈演愈烈的风波。
“众卿家，” 昊天上帝声音沉稳，带着不容置疑的威严，回荡在空旷的大殿中，“下界南疆恶煞谷之事，星火传讯，惊动寰宇，想必尔等已有耳闻。域外地仙一脉，西方教核查，截教插手，乃至惊动圣人化身……搅扰乾坤，动荡不安。于吾天庭统御而言，此事当如何处置？众卿可畅所欲言。”
话音刚落，仙班中一位身着八卦仙衣、手持拂尘、面容清癯的老仙出列，正是天庭重臣，也是人教在庭中的代表之一，太白金星。他躬身奏道：“启禀陛下，娘娘。下界纷争，起因于西方教奉圣人法旨核查域外修士，本为维稳天地。然，地仙一脉抗拒核查，引动山河反噬，乃至有寂灭异力爆发，危及一方，确已酿成祸端。老臣以为，天庭当遣使持旨，前往调停，勒令双方罢斗，各归其所。若地仙一脉果有冤屈，可至天庭陈情，由陛下与娘娘圣裁。若其确为祸源，再行雷霆手段不迟。如此，方可彰显天庭威严，维护天道秩序。”
太白金星此言，看似公允，实则偏向“维稳”与“程序”，暗示地仙需先服从“调查”，将主动权交予天庭（某种程度上也是默许了西方教行动的正当性前提），符合人教及天庭目前“稳”字当头的策略。
“金星老儿此言差矣！”
一声略带不羁的冷笑响起，仙班中一位身穿大红官袍、面如黑炭、额生神目的威武神将出列，正是截教在天庭的将领之一，温良（并非核心人物，但性子耿直）。他声如洪钟：“西方教核查？分明是恃强凌弱，强索宝物！那地仙一脉，穿越虚空而来，未曾害过洪荒一草一木，反倒身负对抗寂灭之责，其志可嘉！西方教不问青红皂白，便以圣人法旨压人，布下大阵，强索人家镇派之宝，更引动寂灭反噬，险些酿成大祸！此等行径，与强盗何异？天庭若依金星之言，岂非变相纵容强权，寒了天下散修之心？依末将看，当立即遣天兵天将，制止西方教恶行，护卫地仙，方显天庭公正！”
温良之言，代表了截教及其附属势力对西方教霸道行径的强烈不满，也点出了事件的核心矛盾——权力的滥用与弱者的抗争。
“温将军慎言！” 一位身披袈裟、头顶肉髻、宝相庄严的僧人出列，却是西方教在天庭的尊者阿傩。他双手合十，口宣佛号：“阿弥陀佛。温将军岂可妄言圣人法旨？西方教核查，乃为洪荒众生安危计，防患于未然。地仙一脉身怀异宝，劫气深重，抗拒核查，更引动寂灭之力，已证其隐患非虚。我佛慈悲，愿以无上佛法化去戾气，导其向善，此乃莫大功德。天庭乃三界正统，当明察秋毫，支持圣人之举，维护天道清净，岂可因小慈悲而废大义？”
阿傩之言，紧扣“圣旨”、“隐患”、“慈悲”与“大义”，站在道德制高点，将西方教的行为美化，反指地仙为祸源，天庭若阻拦便是“不明”。
“好一个‘大义’！” 文官班中，一位气质儒雅、双目却炯炯有神的中年仙官出列，乃是与阐教关系密切的文曲星君。他微微躬身，朗声道：“陛下，娘娘。西方教行事，是否完全秉持公心，尚待商榷。然，地仙一脉引动寂灭之力，确是事实，其宝危险，亦非虚言。当下之急，非是论孰是孰非，而是如何平息祸端，收束那寂灭之力，避免波及无辜。依臣之见，天庭当速派得力干将，前往封印那异宝，将地仙一脉首要人等‘请’回天庭，详加勘问。如此，既可化解危机，亦可查清原委，以示天庭公允。”
文曲星君之策，看似折中，实则更接近阐教立场：先控制住危险的“异宝”和“异数”（地仙），掌握主动权，再行定夺，隐含对地仙道统的不信任与规制之意。
三方意见，各执一词，背后分别是人教（维稳）、截教（助弱抗强）、西方教（维护自身行动合法性）、阐教（控制风险）的意志体现。凌霄殿上，顿时唇枪舌剑，争论不休。有仙神附和白金星，主张调停；有神将支持温良，要求制止西方教；亦有仙官赞同文曲星，建议先行控制。
昊天上帝与瑶池金母高坐台上，面无表情，心中却是思绪电转。地仙之事，看似不大，却牵扯诸圣，关乎天庭权威与未来格局。支持西方教，恐失散修之心，亦可能让截教离心；支持地仙，则直接开罪西方二圣，且那寂灭异宝确是大患；自行插手，以天庭如今实力，能否压服各方？实在是左右为难。
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