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三八小说 >> 直播历史的遗憾,祖龙异界游 >> 第8章 始夏、烈商、礼周和百家争鸣

第8章 始夏、烈商、礼周和百家争鸣

《难怪,现代人对儒家喜欢不起来。》

《我们现在都看‘抡语’。》

《哈哈,孔子的右拳为‘仁’,左拳为‘礼’,佩剑名‘德’,配弓名‘理’。以德服人,以理教人,三千弟子,七十二堂口,打遍春秋十数国。》

《打倒孔家店,救出孔夫子。》

【“上面的是弹幕,之前天幕上的直播画面,系统也同步到了后世的一个平台上,那是后世之人的评论。”系统淡淡的声音传来:

“后续系统也会把直播的内容同步到后世的平台上,让大家看看后世之人的评价。”】

飘荡在天幕上的字幕,激起了历代儒生的强烈愤怒,尤其是宋以后的儒生。

“什么百家争鸣,只有儒家思想才能教化万民。”

“的确,墨家的主张难以入耳,君王怎能与草根百姓等同视之。”

“‘奇技淫巧’,难登大雅之堂。”

“人而无仪,不死何为?”?

“真是朽木不可雕也。”?

“岂有此理,这是什么‘抡语’,辱我儒家。”

一位腐儒直接气到吐血。

也有儒生正深思着字幕的含义;

“为何我儒家思想会被认为不足?”

“其实,我认为字幕所言有理,现今的儒学确实逐渐偏离了孔孟之道。”

“那个‘抡语’,我倒是很感兴趣。”

扶苏凝视着天空中飘过的‘抡语’二字,突然想起自己收到的礼物,其中就包括那本‘抡语’。他当时以为是字误,因为自幼熟读《论语》,便将那本书搁置一旁,未曾翻阅。如今见到字幕,他才意识到此‘抡语’非彼《论语》。

扶苏急忙翻找出那本《抡语》,开始阅读,越看越觉得惊讶。

“这……难道可以这样解读吗?难道,后世所读的都是这样的‘抡语’?”

翻阅了数页后,扶苏急忙合上书本,尽管这与他所学的截然不同,但他怎么觉得这解释好有道理。

与此同时,那些有为君王们也在认真思考着后世人们的评论。

【“所以,统一思想固然重要,但其他思想同样不可缺缺。”

“‘罢黜百家,尊崇儒术’的政策虽然在短期内实现了思想上的统一,但长期来看,却限制了文化的多元发展。

事实上,推动社会的进步与繁荣,正是这种多元思想的碰撞与融合。百家争鸣的开放氛围更有利于文明的创新与进步。”

“既然其存在,那么必有其存在的理由。”】

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